Ramses II (Usermaatresetepenre) 1279-1213 SM

Selama 67 tahun pemerintahan, semuanya dilakukan dalam skala besar. Tidak ada firaun lainnya begitu banyak kuil dibangun atau didirikan patung kolosal begitu banyak dan obelisk. Tidak ada firaun lainnya menjadi bapak begitu banyak anak. 'Kemenangan' Ramses 'selama Hittities di Kades dirayakan di salah satu teks Mesir yang paling sering diulang pernah memakai rekaman. Pada saat dia meninggal, berusia lebih dari 90, ia telah menetapkan cap tak terhapuskan di muka Mesir.

Sulit untuk mengatakan dari sebagian besar patung-patung Ramses II dan penggambaran pada monumen persis apa yang tampak seperti fisik. Hal ini karena para seniman Mesir kuno tidak selalu bermaksud pada menggambarkan raja dengan cara yang benar-benar realistis. Raja mungkin tidak pernah ditetapkan untuk patung tertentu. Sebaliknya, mereka berdasarkan model yang disetujui.

Oleh karena itu, gambar resmi Ramses II dipromosikan oleh para seniman kerajaan tidak berbeda dengan potret awet muda kita temukan dari raja Inggris pada perangko atau presiden Amerika di mata uang. gambar-Nya menggambarkan dia sebagai seorang raja tradisional: tinggi, bermartabat, secara fisik sempurna dan selamanya muda. banyak patung-Nya dan relief menunjukkan karakteristik fisiknya untuk memasukkan hidung menonjol diatur dalam wajah yang bulat dengan tulang pipi tinggi, lebar, alis melengkung, agak menonjol, mata berbentuk almond, bibir tebal dan persegi, dagu kecil. Ia sering digambarkan dengan senyum anggun.

Ide yang lebih baik penampilannya sebagai seorang tua dari mumi, yang memiliki menonjol, sangat panjang, tipis, hidung bengkok ditetapkan dalam sempit,, wajah oval panjang dengan rahang yang kuat. Dia besar untuk orang Mesir kuno, berdiri sekitar lima kaki tujuh inci (1,333 meter) tinggi, dan telah menyarankan agar dia menunjukkan sifat Asiatic banyak, yang mungkin juga dapat dikenali dalam mumi dari Seti I dan Merenptah.

Menariknya, rambut beruban mumi itu telah meninggal merah, dan memang, teknologi modern telah membuktikan bahwa di masa mudanya dia adalah seorang kepala merah, yang juga bukan merupakan ciri umum dari Mesir kuno.

Putra dari Seti I dan Ratu Tuya adalah raja ketiga dari Dinasti ke-19. Setelah kematian Seti I, Nefertari,'s kepala istri II Ramses, mengambil tugas-tugas ratu, sementara Tuya segera menumpahkan tanggung jawab itu untuk peran berpengaruh King's Ibu. Selama periode ini, fungsi dari King's Ibu tampaknya telah diberikan peran politik, berfungsi sebagai penasihat putra nya. Pada kenyataannya, mungkin bahkan jatuh di bahunya untuk melindungi kepentingan raja di rumah sementara ia sedang pergi kampanye asing.

Bahkan, rekaman terbaik dari kehidupan Tuya's disediakan dari periode setelah kematian suaminya. Kita tahu bahwa dia cukup penting politik untuk berhubungan dengan pengadilan orang Het. Kami menemukan gambar di monumen penting, seperti fasad-nya kuil Abu Simbel di mana ia muncul pada skala yang sama dengan wanita bangsawan lain dan anak, berdiri di samping Colossi kedua dan keempat.. Dia juga muncul dalam Ramesseumwhere ia duduk dalam bentuk kolosal samping putranya jauh lebih besar di halaman pertama, dan bersama dengan Nefertari, ia getar sistrum nya di dinding lorong thehypostyle.

promosi nya oleh Ramses II mungkin melampaui cinta, namun. Seorang raja bisa mendapatkan status dari ibunya, dan bahkan ia berangkat untuk menulis ulang kisah kelahiran ajaib nya sendiri sehingga memberikan dirinya dengan seorang ayah ilahi. Ramses sebenarnya telah lahir dari ibu sehatnya sebelum ayahnya naik tahta. Namun, Ramses, selalu promotor diri, yang bukan sifat yang tidak biasa di firaun Mesir, telah menuliskan sebuah kisah yang baru lahir di mana ia tidak hanya anak Seti I, tetapi Amun, dewa tinggi sendiri. Untuk banyak dari mereka yang mempelajari sejarah Mesir kuno, ini adalah apa-apa saja yang baru, namun sungguh, ia hanya ketiga Kerajaan Baru firaun untuk membuat klaim seperti itu

Namun, meskipun ibu sering hidup lebih lama anak-anak mereka di Mesir kuno, karena hidup Ramses II sangat panjang, Tuya tidak. Dia tampaknya telah meninggal segera setelah 22 tahun sebagai penguasa Mesir, dan dikebumikan di sebuah makam yang mengesankan di Lembah dari Queens (QV80).

Disebut Ramses yang Agung, ia hidup sampai 96 tahun, memiliki 200 istri dan selir, 96 anak laki-laki dan 60 anak perempuan.

Istri dari seorang firaun Mesir sering disebut oleh Egyptologists sebagai permaisuri seorang. Hal ini mungkin karena kenyataan bahwa dalam pikiran beberapa orang, ratu Mesir bukan istri karena kurangnya perayaan agama tertentu pernikahan. Tampaknya ada kontrak perkawinan telah, tetapi sedikit di jalan konsep modern kita upacara pernikahan. The 'Ketua King's Wife' adalah mitra terdekat konsep modern kita seorang istri.

Prinsip pertama istri Ramses II (Chief Raja Istri), adalah Nefertari. Dia harus mungkin telah darah kerajaan (meskipun hampir pasti bukan dari keluarga kerajaan langsung). Ia telah mengemukakan bahwa ia mungkin telah anak perempuan atau setidaknya berhubungan dengan Raja Ay (cucu, keponakan atau besar-keponakan), salah satu penguasa terakhir dari Dinasti ke-18. Ramses II adalah penguasa pertama dari dinasti ke-19 yang, pada saat itu dia memilih ratu prinsipnya, sudah ditakdirkan untuk memerintah Mesir. Beberapa ratu nya, seperti Merit-Amun, juga anak-anaknya.

Ratu ini akan menjadi deretan atas dalam harem, dan beberapa akan tetap di sisinya banyak waktu (meskipun selama periode berbeda pemerintahannya). Sementara raja akan dipertahankan harem sepanjang Lembah Nil di lokasi regional, dengan banyak wanita yang dia tidak tahu, atau tidak tahu sama sekali, ratu ini mungkin akan berada di dekat suami mereka di harem istana utama.

Tidak diragukan lagi, Nefertari diadakan beberapa kekuasaan atas Ramses II. Mungkin cinta, tapi kita tidak bisa mengatakan dengan pasti.

Hanya ada satu Ketua King's Wife pada satu waktu, dan Nefertari menyatakan bahwa penunjukan dari awal. Apa yang kita tahu adalah bahwa Ramses II mencurahkan atas monumen setidaknya beberapa wanita penting, termasuk candi kecil di Abu Simbel dan makam yang indah di Lembah dari Queens.

Namun banyak monumen Ramses II mencurahkan atas Nefertari tidak dapat begitu saja dikaitkan dengan cinta. Tidak ada pertanyaan bahwa, dihormati dan dihormati istri terkadang menyembah apa-apa selain membawa kemuliaan kepada suaminya dan monumen ini juga dimaksudkan untuk menghormati pembangun mereka juga. Bahkan, dalam's candi Nefertari di Abu Simbel, itu bukan dia, melainkan citra Ramses II sendiri yang menghiasi dinding bagian dalam tempat kudus.

Dari awal dari suami pemerintahannya, Nefertari muncul sebagai istri yang berbakti, mendukung Ramses pada semua kesempatan upacara yang sesuai. Ia menerima dua gelar, Nyonya Selatan dan Utara, dan Lady Dua Tanah, yang Ramses paralel judul II.

Sayangnya, sementara kita dapat menemukan sejumlah monumen, patung dan dekorasi yang menggambarkan Nefertari, kita tahu berharga sedikit tentang kehidupan sebenarnya. Kita tahu bahwa dia bukan satu-satunya ratu untuk dihormati pada zaman ketika raja-raja Mesir tidak selalu memberi pengakuan luar untuk perempuan mereka.

Kami benar-benar tidak tahu pasti yang menjadi Raja Chief Istri setelah Nefertari, tetapi mungkin juga telah menjadi salah satu putrinya. Dinamika hubungan ini incest sangat tidak dikenal. Dalam beberapa situasi, ayah, dalam hal ini Ramses II, menikah dengan seorang putri itu akan tampak sebagai pengganti setelah kematian ibunya. Namun, di lain waktu ibu dan anak perempuannya menikah dengan raja pada waktu yang sama.

makam nya adalah yang paling indah dan terkenal dari kuburan semua ratu 'dan puncak seni di Mesir.

Ramses bernama co-penguasa dengan ayahnya, Seti I, awal dalam hidupnya.

Dia menemani ayahnya di berbagai kampanye di Libya dan Nubia. Pada usia 22 Ramses melanjutkan kampanye di Nubia dengan dua anak sendiri. Seti I dan Ramses membangun sebuah istana di Avaris mana Ramses saya sudah mulai ibukota baru.

Ketika Seti I meninggal pada 1290 SM, Ramses diasumsikan takhta dan memulai serangkaian perang melawan orang Aram. Pertempuran Kadesh terkenal adalah tertulis di dinding candi Ramses.

bangunan prestasi 'Ramses dua candi di Abu Simbel, aula hypostyle di Karnak, sebuah kompleks rumah mayat di Abydos, Colossus Ramses di Memphis, sebuah makam yang luas di Thebes, penambahan di Kuil Luxor, dan Ramesseum terkenal. Di antara 'istri Ramses adalah Nefertari, Ratu Istnofret, dua putrinya, Binthanath dan Merytamon, dan putri Het, Maathornefrure.

Ramses awalnya dimakamkan di makamnya di Lembah Para Raja. Karena penjarahan luas makam selama Dinasti ke-21 para imam dikeluarkan tubuh Ramses dan membawanya ke daerah memegang dimana bahan-bahan berharga seperti, as-daun dan semi-berharga Inlays emas, telah dihapus. Tubuh kemudian rewrapped dan dibawa ke makam seorang ratu Dinasti ke-18, Inhapi.

Tubuh Ramses I dan Seti I dilakukan di fashion seperti dan semua berakhir di tempat yang sama. Amenhotep Tubuh saya telah ditempatkan di sana dan juga pada waktu sebelumnya. Tujuh puluh dua jam kemudian, semua mayat-mayat itu kembali dipindahkan, kali ini ke Royal Cache yang berada di dalam makam Imam Pinudjem II. Para imam mendokumentasikan semua ini pada kain yang menutupi tubuh. Ini ² ³ penjarahan sistematis oleh para imam dilakukan dalam kedok melindungi tubuh dari "umum" pencuri.

Ramses diikuti ke tahta oleh putra ketiga belas, dengan nya ratu Istnofret, Merenptah.

Karena kombinasi beruntung keadaan, termasuk banjir Nil optimal menghasilkan panen yang baik, stabilitas internasional, keluarga besar dan tentu saja, umur panjang luar biasa yang menyebabkan Ramses untuk hidup lebih lama tidak hanya orang-orang sezamannya, tapi banyak dari anak-anaknya dan cucu-cucu, Mesir menikmati kelanjutan dari pemerintah yang iri dunia kuno. Apakah dengan keberuntungan, atau kerajaan yang baik, Mesir berkembang di bawah Ramses II dan bangsanya yang bersyukur.

Dalam masa hidupnya, Ramses II dihormati sebagai dewa, khususnya di Nubia. kultus ini mengikuti terus berkembang, bahkan setelah akhir periode fir'aun Mesir. Tidak seperti banyak raja Mesir, yang selalu berupaya agar nama mereka diingat dan diulang sehingga jiwa mereka bisa hidup, orang Mesir terus melakukan ziarah ke Abydos, Memphis, Tanis dan Abu Simbel untuk membuat persembahan kepada Ramses dewa selama berabad-abad setelah kematiannya. Selama periode Graeco-Romawi, untuk menaikkan status dewa bernama Khons, para imam harfiah menulis ulang mitologi mereka untuk memungkinkan Ramses II peran yang dibintangi bersama dewa.

reputasi Ramses II menghasilkan pengikut yang luar biasa, dan bahkan periode sejarah Mesir sering kita sebut sebagai periode Ramesside. Selama Dinasti ke-20, meskipun tidak keturunan, semua kecuali satu dari raja-raja mengambil nama Ramses dalam upaya mereka untuk meniru dia. Sayangnya, hanya salah satu raja, Ramses III, akan datang di mana saja dekat dengan prestasi Ramses II, dan pada akhirnya, era ini akan banyak melemah mantra akhir Kerajaan Baru. Kemudian masih, dinasti raja-raja Tanite lemah yang hanya memiliki pegangan lemah di Mesir Hulu juga mencoba untuk menangkap kembali beberapa kecemerlangan hilang zaman keemasan Mesir dengan memilih untuk menggunakan nama takhta Ramses II, Usermaatre, sebagai milik mereka.

Oleh karena itu, nama Ramses II hidup di. Pada tahun 1822, ketika kita pertama kali mulai menguraikan bahasa Mesir kuno, fir'aun baru yang dikenal kepada kami, dan kemudian, sebagai makam baru ditemukan, bersama dengan dokumen lainnya, kami mulai menyusun sebuah garis panjang penguasa. Hanya saat itulah kita tahu nama-nama raja dan ratu Mesir seperti Hatshepsut, Akhenaten dan Tutankhamun. Namun, Ramses II tidak pernah membutuhkan penemuan kembali, karena namanya, mungkin agak rusak, tidak terlupakan.

Bahkan di dunia modern kita, dia juga telah diingat, walaupun sering tidak terlalu realistis. Dia adalah raja tampan hati, berani dan baik dari novel Mesir Jacq Kristen, dan seorang pria kesepian yang lebih rumit di Anne Rice's "The Mummy". Pada layar perak, dia diperkenalkan dalam film 1909, "menjadi Mummy dari Ramses Raja, dan pada tahun 1923, firaun besar epik layar diam Cecil B DeMille's," Sepuluh Perintah ".

Setelah itu, Yul Brynner akan menjadi Ramses di lebih terkenal film DeMille's 1956 dengan nama yang sama, dan baru-baru ini, ia tidak sangat akurat digambarkan dalam interpretasi DreamWorks animasi Keluaran disebut "Pangeran Mesir".

Raja besar itu diberi nama kelahiran kakeknya, Re-mise, atau Ramses I (meryamun), yang berarti, "Re telah kuno Nya, Kekasih dari Amun." Kita sering menemukan nama lahirnya dieja sebagai Ramses. Kita mungkin menemukan banyak variasi namanya sepanjang sejarah klasik. Ramses ketenaran tidak terbatas ke Mesir, karena ia dikenal di seluruh dunia klasik kuno, mungkin karena ke mesin propaganda yang sangat efisien kerajaan.Dari Alkitab Kristen kita mendengar dari kedua Ramses, serta ibukota nya Pi-Ramses.

Manetho, seorang sejarawan terkenal Mesir kuno, termasuk Ramses II di kronologi Mesir sebagai Ramses Miamun, atau Rapsakes.

Sejarawan Yunani, Herodotus, merujuk kepadanya sebagai Raja Rhampsinitus.

Menulis di 60 SM, Diodorus Siculus, yang terutama terkesan dengan monumen yang kita sekarang sebut Ramesseum, kuil mayat Ramses II di Tepi Barat di Thebes, mengenalnya sebagai Ozymandias, yang merupakan korupsi yang jelas dari pra noimen raja- , Usermaatre. Pliny dan Tacitus kemudian akan menulis tentang dia, menyebut dia Raja Rhamsesis atau Rhamses, dan dua ribu tahun kemudian, pada tahun 1817, Percy Bysshe Shelley diterbitkan Ozymandias, sebuah puisi memberi kesan tentang Ramses sekali perkasa:

• Saya bertemu dengan seorang musafir dari tanah yang antik 
  
• Siapa bilang: Dua luas dan trunkless kaki dari batu 
  
• Berdiri di padang pasir. Dekat mereka, di atas pasir, 
  
• Setengah, tenggelam sebuah wajah hancur kebohongan, yang cemberut, 
  
• Dan Keriput bibir, dan mencemooh komando dingin 
  
• Katakan bahwa pematung dengan baik hasrat membaca 
  
• Yang belum bertahan hidup, dicap pada hal-hal ini tak bernyawa, 
  
• Tangan yang mengejek mereka, dan hati yang makan: 
  
• Dan pada alas kata-kata ini muncul: Nama saya Ozymandias, raja segala raja: Lihatlah pada karya-karya saya, kamu perkasa, dan putus asa tetap!     Tidak ada disamping. Round pembusukan 
  
• Dari yang merusak kolosal, tak terbatas dan telanjang 
  
• Pasir tunggal dan tingkat stretch jauh.

Sebelum disiplin modern kita ilmu pengetahuan Mesir, Firaun Ramses II menjadi seorang raja legendaris menjadi dongeng yang tidak berbeda (Celtic) Inggris King Arthur. Seperti raja, bahwa kombinasi tidak jelas raja nyata tumbuh tentang orang-nya, mungkin menggabungkan perbuatan Raja Dinasti 12 Senusret I dan III dengan orang-orang dari Ramses II di bawah payung umum Sesothes.

Namun, hal itu tidak sampai setelah Jean Francois Champollion menterjemahkan hieroglif Batu Rosetta yang besarnya's monumental bangunan Ramses II bekerja bisa dihargai oleh pengamat modern. Sekarang, raja yang sebenarnya menjadi terkenal lagi, dan tidak hanya di kalangan Egyptologists, meskipun mereka pasti mulai mempelajari Ramses yang Agung dengan semangat baru. Karena jumlah monumen, ia tampaknya terus telah dalam berita, sebagai penemuan setelah penemuan muncul bantalan namanya.

Modern pikir pada Ramses undulates dari sarjana untuk sarjana, dan tergantung pada apa peran dibahas. Namun, sedikit dari konsensus di antara Egyptologists tampaknya bahwa Ramses II hanya melakukan apa firaun Mesir kira harus dilakukan, meskipun ia memiliki periode lebih lama dari rata-rata untuk melakukannya. Pada dasarnya, Ramses II diyakini telah menjadi raja yang sangat tradisional dalam banyak hal, yang mengikuti jejak pendahulunya.

Idealnya, seorang Firaun Mesir hanyalah sebuah link dalam rantai panjang kustodian siapa yang sakit didefinisikan tetapi dipahami dengan baik peran lulus dari raja kepada raja. Dia adalah link fana dengan para dewa di atas bahu siapa yang meletakkan tanggung jawab menjaga Ma'at di Mesir, dan sampai batas tertentu di seluruh dunia yang dikenal. Ma'at mungkin didefinisikan sebagai "kebenaran", tapi mungkin lebih baik dijelaskan sebagai kelanjutan dari "kebenaran" yang bisa menjamin bahwa keadaan akan terus berfungsi secara normal. Jika Ma'at yang seimbang, akan ada akal Nil Genangan (banjir) yang akan memelihara tanah dan menghasilkan panen yang baik, kemenangan dalam pertempuran dan tidak akan ada penyakit di negeri itu. Ma'at sebagian besar diperoleh dengan menyenangkan para dewa, yang melibatkan mendukung kultus mereka serta mengikuti jalan yang benar. Dan di antara persyaratan lain seperti membuat sesajen, berpartisipasi dalam festival dan melindungi tanah suci Mesir, menyenangkan para dewa sering terlibat bangunan candi dan mendukung imamat mereka.

Tentu saja, akan ada sedikit kebutuhan untuk seorang raja untuk benar-benar mempromosikan dirinya untuk memenuhi duties.Yet ini, meskipun kepercayaan oleh orang Mesir kuno bahwa Raja setidaknya semi-ilahi, mereka, seperti yang kita ketahui sekarang, semua juga manusia.

Hampir setiap firaun Mesir tampaknya telah merasa perlu untuk membuktikan dirinya kepada kaumnya (serta para dewa). Bahkan, mereka ingin membuktikan diri lebih unggul dari pendahulu mereka, namun, pada saat yang sama, banyak raja ini benar-benar menderita keraguan diri yang cukup besar, terutama jika mereka tidak lahir dari dinasti panjang raja-raja dan juga tidak untuk sebuah "Besar Istri "raja, seperti halnya dengan Ramses II.

Oleh karena itu, mereka berupaya cukup untuk membangun monumen dan patung besar dalam rangka menegakkan kembali peran mereka sebagai tuhan yang hidup, serta untuk mengalahkan musuh-musuh Mesir dalam pertempuran dan dalam setiap kasus, mereka memastikan bahwa nama mereka dan judul dirayakan sehubungan dengan perbuatan tersebut.

Selanjutnya, mereka sering dibesar-besarkan setiap perbuatan mungkin, bahkan sampai ke titik kemenangan perang fabrikasi dan merebut monumen dan patung pendahulu mereka.

Ramses II adalah bukan yang pertama, atau yang terakhir untuk mengikuti praktek-praktek tersebut. Dia pasti merupakan pembangun avid, mendirikan kuil-kuil dan patung dari satu ujung Lembah Nil yang lain. Dan bahkan ketika ia mungkin telah gagal dalam perang, namun ia membuat kemenangan dengan inscribing seperti pada monumen-nya.

Jadi dalam kenyataannya, terlepas dari keraguan modern kita tentang Ramses II, sebagai raja Mesir Kerajaan Baru, Ramses memenuhi fungsinya, karena ia pada dasarnya diharapkan, dan sebagai imbalannya, Ma'at tampaknya, setidaknya untuk Mesir kuno rakyatnya, telah dipenuhi, untuk negara mengalami periode panjang kemakmuran selama pemerintahannya sama panjang.

Memphis dan Necropolis Pertama di Dunia

Kawasan hijau yang begitu subur berganti dengan pemandangan cokelat tanah dan bebatuan yang tandus. Tak jauh dari Fayoum, sekitar 80 km,  memasuki kota tua yang sangat terkenal dalam sejarah Mesir kuno, yaitu Kota Memphis. Inilah ibu kota Mesir di zaman Old Kingdom selama lebih dari 1.000 tahun.

Bila dibandingkan dengan Luxor yang menjadi ibu kota New Kingdom, Memphis memainkan peran lebih lama. Bahkan, ketika ibu kota kerajaan Mesir kuno sudah dipindahkan ke Luxor, Kota Memphis masih berperan sebagai kota besar yang ramai. Luxor hanya berperan sekitar 500 tahun, sedangkan Memphis bertahan sampai lebih dari 3.000 tahun, hingga zaman Romawi berkuasa di Mesir. 

Setelah itu, peran Memphis mengalami kemunduran seiring dengan datangnya kekuasaan Islam yang beribu kota di Kairo. Kini Memphis hanya berupa sebuah desa kecil. Ketika memasuki kawasan ini,  disambut sebuah papan penunjuk bertulisan Village Memphis. Dan, memang benar,  hanya menemukan sebuah museum tak seberapa besar di antara kawasan pedesaan yang tak lagi megah. Di museum itulah sejumlah peninggalan Kerajaan Mesir kuno menampakkan kejayaan masa lalunya. 

Untuk melihat kemegahan Kota Memphis kita bisa menyaksikan langsung reruntuhan kotanya di kawasan yang sangat luas. Maka,  pun hanya sebentar berada di dalam museum.  langsung menjelajahi ''bekas kota'' yang didirikan dinasti pertama kerajaan Mesir kuno.  pun bisa leluasa menyaksikan reruntuhan kota yang kini digali kembali oleh para arkeolog itu.

Adalah Firaun Menes atau yang lebih dikenal dengan nama Narmer yang mula-mula membangun Kota Memphis. Dia adalah raja pertama Old Kingdom yang berkuasa di abad 32 SM. Dialah Firaun yang pertama berhasil menyatukan Kerajaan Mesir Utara dan Selatan. Atau, di dalam sejarah dikenal sebagai Lower Egypt dan Upper Egypt.

Maka, sejak Narmer, Firaun Mesir menggunakan mahkota bertumpuk dua, yang dikenal sebagai double crown, sebagai simbol penyatuan kerajaan utara dan selatan. Kemudian dilanjutkan penyatuan lambang bunga lotus dan pohon papirus yang menjadi simbol kesejahteraan kedua kerajaan. Pemilihan Kota Memphis di lembah Sungai Nil, yang berada di perbatasan wilayah kerajaan utara dan selatan, itu juga sebagai lambang penyatuan. 

Kota yang berada di ''pintu'' Delta Sungai Nil yang subur tersebut dikelilingi tembok yang melindunginya dari luapan Sungai Nil saat banjir tahunan. Kota itu diberi nama Ineb-Hedj, yang dalam bahasa Mesir kuno bermakna ''Tembok Putih'', menunjuk pada tembok yang mengelilingi kota. Sedangkan nama Memphis baru muncul kemudian, yang dalam bahasa Yunani bermakna ''Kota Indah yang Tertata Rapi'', karena di dalamnya banyak ditemukan taman yang indah dengan air mancur, kuil-kuil, dan istana-istana yang megah.

Bukti-bukti kemegahannya kini sedang direkonstruksi para arkeolog. Salah satunya, sebuah kota pemakaman yang dikenal sebagai Necropolis. Kawasannya membentang sepanjang 40 km. Di dalamnya terdapat lebih dari seratus piramida yang menakjubkan, serta ratusan makam para kerabat Firaun, pendeta, dan pejabat-pejabatnya. Areanya lebih luas daripada kawasan Lembah Raja yang sudah  kunjungi di Luxor.

Sayang, karena usianya sudah lebih dari 5.000 tahun, penggalian kawasan ini membutuhkan keahlian dan kehati-hatian yang ekstra. Benda-benda bersejarahnya sudah banyak yang hancur dimakan usia, atau hilang dicuri para perampok kuburan Firaun. Tetapi, fisik kota secara kesuluruhan kini diupayakan direkonstruksi untuk dimunculkan kembali. Setidaknya, untuk kawasan Kota Makam yang disebut Necropolis itu.

Jika jenazah Firaun di Lembah Raja dimasukkan ke perut bukit berbentuk piramida, di Necropolis jenazah Firaun dimasukkan ke dalam perut ''bukit buatan'', yakni sebuah bangunan berbentuk piramida yang menjulang tinggi puluhan meter ke angkasa. Tentu, ini jauh lebih dahsyat karena membutuhkan keahlian dan waktu bertahun-tahun untuk merekonstruksinya.

Ide pembuatan Kota Makam datang dari seorang arsitek multitalenta yang terkenal zaman itu: Imhotep. Awalnya, makam-makam raja Mesir hanya berbentuk mastaba. Yaitu, sebuah ruangan yang dibentuk dari tumpukan batu yang di dalamnya terdapat peti mumi Firaun. Imhotep mengembangkannya menjadi sebuah bangunan piramida yang monumental. Karena jasa dan ide-idenya yang brilian itulah, di kawasan Necropolis kini didirikan Museum Imhotep. Di dalamnya, pengunjung bisa menyaksikan bagaimana Imhotep membangun sebuah piramida.

Piramida tertua adalah Piramida Sakkara. Bentuknya unik dan berbeda daripada piramida-piramida umumnya. Piramida yang menjadi makam Firaun Djoser dari abad ke-3 di zaman Old Kingdom itu berbentuk bangunan bertingkat yang mengecil di bagian puncaknya. Piramida ini sering juga disebut Piramida Djoser, nama Firaun yang berkuasa pada 2667-2648 SM itu. 

Tinggi piramida tersebut sekitar 60 meter, bertingkat enam dan terbuat dari balok-balok batu kapur yang ditumpuk secara berjenjang. Ketika saya datang ke kompleks Sakkara, piramida tersebut sedang dalam renovasi. Kawasan makam ini memang masih terus diekskavasi untuk menemukan piramida-piramida lain. Para arkeolog sudah menemukan sebelas piramida. Di antaranya Piramida Userkaf, Unas, Pepi, Djoser, dan Sekhemket. Saat ini para arkelog menggali sebuah piramida lagi yang baru ditemukan.

Bangun Piramida Giza dengan 2,5 Juta Batu

Tidak lengkap berbicara piramida tanpa membahas Giza. Inilah kompleks terhebat di kawasan Necropolis -Kota Pekuburan- Memphis. Piramida tersebut masuk dalam ''Delapan Keajaiban Dunia'', yang menakjubkan dari sisi desain serta mampu bertahan lebih dari 5.000 tahun. 

Kompleks yang dibangun raja Khufu dari dinasti ke-4 itu memiliki luas sekitar 13 hektare. Di dalamnya ada tiga piramida utama yang dibangun anak cucu raja Snefru. Snefru dikenal dengan Piramida Bengkok-nya di Dahshur. 

Di antara tiga piramida utama itu, yang tertinggi dibangun raja Khufu alias Cheops (2589-2566 SM). Saat dibangun, tingginya 146 meter. Tapi, kemudian runtuh di bagian ujungnya sehingga tinggal 136 meter. Bagian ujung itu kini dipasangi kerangka besi berbentuk ujung piramida yang hilang untuk menunjukkan ketinggian sesungguhnya.

Piramida kedua dibangun Chefren (2558-2532 SM), anak Khufu. Tingginya 136 meter. Lebih rendah 10 meter dari milik ayahnya. Tapi, karena piramida itu dibangun di atas dataran yang lebih tinggi, secara kasatmata terlihat lebih tinggi dari piramida pendahulunya.

Tampaknya, Firaun Chefren bimbang untuk lebih meninggikan piramidanya dibanding piramida ayahnya. Tapi, dia segan kepada ayahnya. Jalan tengahnya, dia membuat piramida lebih rendah daripada piramida ayahnya namun dengan fondasi lebih tinggi. Karena itu, hasilnya tetap saja terlihat lebih tinggi.

Piramida ketiga dibangun Menkhaure (2532-2503 SM), anak Chefren alias cucu Khufu. Tinggi aslinya ''hanya'' 66,5 meter. Tapi, kemudian bagian atasnya runtuh sehingga tinggal 62 meter.

Di kompleks Piramida Giza juga ada enam piramida berukuran lebih kecil sebagai makam istri-istri raja dan ibunya. Tiga piramida di sebelah Piramida Menkhaure, tiga lainnya di sebelah Piramida Khufu. Salah satunya makam ratu Hethepheres yang tak lain adalah istri Firaun Snefru atau ibu raja Khufu. Piramida itu dibangun karena Piramida Dahshur yang disediakan untuk makam sang ibu mengalami masalah desain. Dan, memang terbukti hancur lebih dulu.

Proses pembangunan piramida itu masih kontroversial, sekaligus menakjubkan banyak pihak. Terutama Piramida Khufu yang paling tinggi dengan ruang raja alias King's Chamber yang dibuat dari batu granit utuh seberat puluhan ton. 

Dalam wacana umum di kalangan arkeolog, dipercayai bahwa Piramida Khufu dibangun selama lebih dari 20 tahun, hampir sepanjang masa kekuasaannya. Dia mengerahkan tenaga kerja lebih dari 100 ribu orang yang bekerja secara bergantian, dibantu tak kurang dari 20 ribu binatang ternak. Binatang-binatang itu dimanfaatkan untuk menarik batu-batu besar seberat 2,5 ton sampai 15 ton, yang tidak mungkin dilakukan tenaga manusia.

Karena itu, pembangunan sebuah piramida benar-benar merupakan proyek raksasa yang luar biasa menakjubkan. Baik dari segi jumlah pekerja yang terlibat maupun jumlah batu yang dipakai untuk menyusunnya. Batu yang digunakan diperkirakan berjumlah 2,3-2,5 juta, bergantung ukuran piramidanya. Sebab, ukuran batu di bagian bawah lebih besar dibanding di bagian atas. 

Yang di bawah berfungsi sebagai fondasi sehingga harus berukuran lebih besar dan lebih kuat. Setiap balok batu berukuran lebar 1 meter, panjang 2,5 meter, dan tinggi 1,5 meter. Bobot setiap batu mencapai 6,5-10 ton. Di lapisan yang lebih tinggi, bobotnya lebih rendah, sekitar 1,3 ton, dengan ukuran 1 x 1 x 0,5 meter. Biasanya, para ahli Mesir kuno menyebut bobot rata-rata batu itu 2,5 ton. Jadi, bila dikalikan jumlah batu penyusun piramida 2,5 juta buah, bobot Piramida Khufu kira-kira 6,25 juta ton. 

Tentu, itu membawa konsekuensi desain yang luar biasa, mulai kekuatan tanah pendukung, fondasi, jenis batu yang dipakai, ukuran dan kepadatan, sampai bentuknya agar tidak mudah runtuh sebelum waktunya. Juga, tingkat kesulitan dalam pembuatan. Ternyata, semua itu bisa diatasi dengan baik oleh arsitek Piramida Giza, Hemiunu, yang masih cucu raja Snefru dari pangeran Nefermaat. Tidak sia-sia Snefru bereksperimen dengan Piramida Bengkok-nya di Dahshur.

Karena itu, untuk membangun Piramida Giza, kawasan yang dipilih adalah gunung batu kapur Giza. Ada empat alasan yang melandasi. Yang pertama, berhitung pada kemampuan atau daya dukung lahan terhadap beban piramida yang demikian berat. Kedua, sebagai tambang bahan baku untuk piramida dengan cara memotong-motong bukit kapur itu dalam bentuk balok batu berukuran tertentu. Kesamaan jenis batu dengan lahan tempat piramida tersebut membuat hitungan konstruksinya menjadi lebih sederhana dan terjamin. 

Ketiga, pemilihan dataran tinggi membuat piramida terbebas dari banjir tahunan Sungai Nil yang selalu meluap menggenangi daerah yang luas. Terutama sebelum ada Bendungan Aswan. Yang keempat, itu adalah kawasan barat Sungai Nil yang memang dipersyaratkan bagi kawasan pemakaman para penyembah dewa matahari.

Tentang pembangunan tersebut, seorang ilmuwan Jerman, Franz Lohner, punya pendapat lain. Menurut dia, dengan teknik katrol, pembangunan Piramida Khufu sebenarnya tidak perlu mempekerjakan 100 ribu tenaga kerja ditambah 20 ribu binatang. Tapi, cukup dengan 6.700 tenaga terampil untuk masa pengerjaan yang sama, 20 tahun.

Jika jumlah pekerja ditambah menjadi dua kali lipat, piramida tersebut akan selesai dalam waktu 10 tahun. Semua itu sangat mungkin dilakukan pada zaman tersebut karena tidak menggunakan peralatan berat dan teknologi tinggi, melainkan dengan kecerdikan memanfaatkan bobot tenaga pekerja sendiri. 

Mereka cukup mem bangun katrol di bagian atas piramida yang sedang dibangun. Lantas, ''menimba'' batu dari bagian bawah piramida melewati kemiringannya yang bersudut 52 derajat itu. Mirip orang menimba air sumur.

Tapi, di piramida tersebut, pekerjanya menarik batu seberat 2,5 ton dengan bobot mereka yang bergerak turun di bidang miring piramida. Jadi, setiap batu yang berbobot 2,5 ton cukup ditarik sekitar 40 orang yang berjalan menuruni lereng piramida, maka batu 2,5 ton itu pun bergerak ke bagian atas piramida dengan mudah.

Ramses II Punya Puluhan Istri-Ratusan Anak

Berada di Valley of The King, kami tertarik terhadap makam terbesar di Lembah Raja. Makam itu berada di KV (kavling)-5. Di dalamnya, ada 121 ruang jenazah dan puluhan lorong panjang. Makam yang ditemukan oleh pakar Mesir kuno asal Amerika Serikat, Kent Weeks, tersebut digali lagi dan direkonstruksi selama enam tahun. Sampai sekarang, situs itu belum bisa dikunjungi peziarah. Diduga, makam tersebut merupakan kuburan anak-anak Firaun Ramses II.

Berdasar catatan sejarah, Raja Ramses II memang memiliki puluhan istri. Yang paling disayang adalah Nefertari, cinta pertama Ramses II ketika berusia 15 tahun. Sebagai bukti cinta mendalam kepada sang permaisuri, Ramses II membuat sejumlah patung di beberapa lokasi. Patung tersebut berduaan. Beberapa di antaranya terdapat di Abu Simbel. Di sana, Ramses II membuat kuil besar berisi patung diri dan istrinya dengan dikawal Hathor, sang dewi cinta.

Sekian tahun beristri Nefertari, Ramses II punya beberapa anak. Sayang, anak laki-laki mereka meninggal ketika masih berusia belasan tahun. Namanya Amunherkhepseshef. Dia digadang-gadang menggantikan kekuasaan Ramses II. Setelah itu, Ramses II mengawini banyak perempuan sebagai selir. Tapi, lagi-lagi 12 anak lelaki Ramses II dari para selir meninggal dalam usia muda. Ramses II lantas mengambil selir lagi sampai berjumlah puluhan orang. Dari istri dan seluruh selir itu, Ramses II memiliki 156 anak. Rinciannya, 96 laki-laki dan 60 perempuan.

Anak laki-laki yang kemudian dia angkat sebagai pewaris takhta adalah Merneptah, buah perkawinannya dengan Nefertari. Merneptah kemudian digembleng secara militer oleh Ramses II dan menjadi panglima perang pada akhir kekuasaan ayahnya. Setelah 30 tahun berkuasa, Ramses II mengangkat diri sebagai Tuhan bagi masyarakat Mesir. Dia menahbiskan diri sebagai Tuhan pada upacara yang dikenal sebagai Sed Festival. Penuhanan Ramses II itu kelak memberikan jalan yang mulus bagi Merneptah untuk mewarisi kekuasaan.

Ramses II adalah firaun terbesar sepanjang sejarah Mesir kuno. Raja ketiga dalam dinasti ke-19 kerajaan Mesir kuno itu digelari para ahli sejarah sebagai Firaun The Great. Dia adalah penerus Firaun Seti I, yang mendidiknya sejak masih kecil untuk menggantikan posisinya. Ramses II adalah cucu Ramses I, pendiri dinasti ke-19 kerajaan Mesir kuno. Ramses II menaiki takhta kerajaan saat berumur 24 tahun, setelah meninggalnya Firaun Seti I.

Ketika naik takhta, Ramses II mengangkat ibunya, Tuya, sebagai ibu suri kerajaan sekaligus penasihat dalam mengelola pemerintahan. Di tangan dialah kerajaan Mesir sangat disegani negara-negara sekitar. Kekuasaannya sangat luas, terbentang dari Abu Simbel hingga Alexandria di Laut Mediterania. Pasukannya berjumlah sekitar 100 ribu orang. Jumlah pasukan yang sangat besar kala itu. Karena itu, nyali siapa saja akan ciut kala menghadapi Ramses II.

Beberapa negara tetangga pernah diserbu pasukan Ramses II. Salah satunya adalah Syria. Ramses II mengerahkan 20 ribu tentara kala itu. Perang terbesar yang dinamakan Perang Kadesh tersebut diabadikan oleh sang firaun dalam kuil yang dibangun di sejumlah tempat. Di antaranya, Kuil Abu Simbel, Karnak, Luxor, dan Ramaseum. Perseteruan dengan Kerajaan Syria berakhir dengan perkawinan politik antara Ramses II dan anak raja Syria dari bangsa Hittites.

Selain itu, Ramses II berperang dengan para bajak laut di kawasan Laut Tengah dan suku Nubia, yang mengancam kekuasaannya. Meskipun kelak suku Nubia berhasil merebut kekuasaan Ramses II dan menjadi dinasti ke-25 kerajaan Mesir kuno, masa pemerintahan Ramses II sangat panjang, yaitu 67 tahun (1279-1213 SM). Para penggantinya tidak memiliki kehebatan seperti Ramses II. Karena itu, dinasti ke-19 tersebut runtuh dalam waktu 20 tahun sesudah kekuasaan Ramses II berakhir. Dalam masa itu, terdapat delapan firaun penerus Ramses II, termasuk Merneptah.

Ramses II meninggal dalam umur 97 tahun setelah sakit keras. Menurut analisis terhadap muminya, sebelum meninggal Ramses II terkena penyakit yang berkaitan dengan pembuluh darah dan persendian akut. Karena itu, posisi dia ketika berjalan bungkuk. Berdasar data mumi itu pula, diketahui rahang Ramses II bengkak karena mengalami infeksi akut pada gigi-gigi. Firaun The Great yang meninggalkan karya paling banyak di seluruh penjuru Mesir tersebut akhirnya kalah oleh usia!

Ramses II adalah profil seorang manusia ambisius. Sejak kecil, dia dididik ayahnya, Firaun Seti I, untuk menjadi orang besar. Benar, pada usia 24 tahun dia menjadi penguasa kerajaan Mesir kuno yang paling mengesankan sepanjang sejarah. Hanya dalam waktu 20 tahun, dia bisa mengendalikan kerajaan besar itu sepenuhnya tanpa penanding.

Tidak puas sekadar menjadi raja, sang firaun menahbiskan diri menjadi Tuhan pada usia 54 tahun, ketika sudah menggenggam kekuasaan 30 tahun. Rupanya, berkuasa terlalu lama memang membawa dampak psikologis yang tidak baik buat seseorang. Dia menjadi Tuhan bagi masyarakat Mesir kuno selama sisa kekuasaannya, 37 tahun kemudian.

Dia merasa bisa memperoleh segala-galanya dengan kekuasaan itu. Kekayaannya berlimpah ruah. Pasukan militernya ratusan ribu orang dan sangat ditakuti pada zaman tersebut. Apalagi, yang memimpin pasukan perangnya adalah Merneptah, anak yang digadang-gadang menggantikannya. 

Karyanya sangat banyak dan menjadi peninggalan sejarah yang dominan pada zaman Mesir modern, tersebar mulai hulu Sungai Nil di Abu Simbel sampai muara Laut Mediterania. Dia membangun kota, tempat-tempat peribadatan yang banyak dan besar-besar, serta makam paling luas di Valley of The King.

Nefertari Sang Ratu Heretik

Nefertari adalah anak dari adik perempuan Ratu Nefertiti, Mutnodjmet. Ketika Nefertiti dibunuh pleh pendeta Aten, Wazir Ay (ayahnya) menjadi seorang Firaun. Akan tetapi Firaun Ay hanya berkuasa sebentar, karena Firaun Ay dan semua keluarganya tewas terbakar. Ada yang mengatakan peristiwa tersebut adalah kecelakaan, tetapi banyak juga yang mengatakan bahwa mereka sengaja dibakar oleh pendeta-pendeta Aten. Untung bagi Mutnodjmet (dan Nefertari yang masih dalam kandungan), malam itu sedang berjalan-jalan di taman sehingga bisa lolos dari kebakaran maut. Jenderal Horemheb mengambil alih kekuasaan dengan menikahi keluarga Firaun tersisa yakni Mutnodjmet. Ketika Firaun Horemheb berkuasa, dia menghapuskan seluruh arca dan lukisan tentang keluarga Nefertiti tanpa tersisa. Dia pun mengumumkan bahwa Dinasti Nefertiti adalah kaum heretik (sesat). Sejarah Nefertiti dan keluarganya dihapuskan. Ketika Mutnodjmet melahirkan putrinya, Nefertari, dia pun wafat. Nefertari adalah satu-satunya putri dari Dinasti Nefertiti yang tersisa. Nefertari dinamakan seperti nama bibinya. Walaupun dia tetap dibesarkan di dalam lingkungan istana, akan tetapi julukan heretik tidak pernah terlepas darinya.

Firaun Horemheb tidak mempunyai keturunan, sehingga dia mengangkat Jenderal Ramses I menjadi Firaun selanjutnya. Ketika Firaun Ramses I mangkat, Mesir dipimpin oleh Firaun Seti putranya. Ramses I sendiri mempunyai dua orang putri lainnya, Henuttawy dan Woserit yang menjadi Pendeta Wanita Agung. Henuttawy adalah Pendeta Agung Isis dan Woserit adalah Pendeta Agung Hathor.

Nefertari tumbuh dan besar bersama Ramses II. Bersama dengan Asha (anak seorang Jenderal) mereka bertiga sering pergi berburu. Di antara Nefertari dan Ramses II mulai tumbuh benih-benih cinta. Akan tetapi ketika Ramses II diangkat menjadi Firaun Mesir Hulu, dia dinikahkan dengan Iset. Nefertari merasa sangat sedih, tapi dia menyadari status heretik yang disandangnya membuat rakyat Mesir tidak mempercayai dia. Apalagi Pendeta Agung Henuttawy berusaha meyakinkan Firaun Seti agar menjadikan Iset sebagai Permaisuri Utama. Langkah tersebut ditempuh oleh Pendeta Agung Henuttawy agar rakyat Mesir lebih sering berkunjung ke kuil Isis, sehingga dia lebih banyak memperoleh pundi-pundi persembahan.

Pendeta Agung Woserit, yang mengetahui kelicikan Henuttawy membawa Nefertari ke kuil hathor. Di sana dia dibimbing menjadi seorang putri bukan hanya cantik tapi juga cerdas dan pemberani.  Tidak heran jika Firaun Ramses II semakin cinta padanya, dan meminta Nefertari untuk menjadi istrinya. Dengan segala kepandaian Nefertari, akhirnya dia terpilih menjadi Permaisuri Utama.

Bulan ini, sehubungan dengan Hari Wanita Internasional yang jatuh di bulan Maret,  anggota Blogger Buku Indonesia (BBI) mengadakan acara baca bareng buku bertema perempuan. Saya memilih untuk membaca dua buku yang menceritakan tentang perempuan dari Mesir yang dengan kepandaian mereka akhirnya bisa memimpin rakyat Mesir. Kedua perempuan ini adalah Nefertiti dan Nefertari. Yang menarik dari keduanya adalah bukan hanya kecantikan mereka yang membuat mereka terpilih menjadi istri Firaun, tetapi juga kepandaian dan strategi yang mereka terapkan untuk mencapai tujuan mereka.

Dalam buku ini, tujuan utama Nefertari adalah memenangkan cinta Ramses II. Dia sadar bahwa kecantikan bukanlah satu-satunya modal utama memikat Ramses II. Dengan kemampuan berbahasa asing (dia mampu menguasai 8 bahasa asing…canggih ya), keberanian maju ke medan perang, kebijaksanaan menghadapi masalah di Balairung Sidang membuat dia menjadi kesayangan Ramses II.  Ramses II sendiri adalah Firaun yang paling terkenal di Mesir. Di masa pemerintahannya dia banyak membangun peninggalan sejarah yang masih dikenang sampai saat ini. Jika sebuah pepatah mengatakan bahwa di belakang pria yang sukses ada seorang wanita yang hebat, maka demikian juga yang terjadi pada Firaun Ramses II. Dengan adanya Nefertari sebagai partnernya dia mampu menjadi Firaun Mesir yang hebat. Kalau jaman sekarang, Nefertari mungkin bisa jadi Mentri Luar Negeri kayak Hillary Clinton ya

Terlepas dari beberapa hal yang hanya merupakan rekaan penulis dalam buku ini (sehingga buku ini dikategorikan sebagai fiksi), saya sangat menyukai cerita Nefertari ini. Penulisnya mampu menghadirkan kisah sejarah menjadi sebuah cerita yang mengalir dan mampu dicerna oleh masyarakat awam. Saya memberikan empat bintang untuk Nefertari.

Kisah Hercules Yunani

Dalam artikel yang lalu telah dijelaskan tentang asal usul kerajaan Babilonia kuno, didirikan oleh seorang raja Belus dari Mesir, jauh sebelum kehadiran Nimrod dan Semiramis. Kisah ini akan menceritakan siapa sebenarnya Raja Belus yang dianggap orang-orang Mesir, Fenisia dan Babilonia sebagai dewa, sosok yang sangat mirip dengan karakter pahlawan, Hercules dari Yunani.

Jika mengikuti narasi tradisional dan mengeksplorasi hubungan simbolis, sangat jelas bahwa kisah Raja Belus dari Mesir dan Babilonia, Melqart dari Fenisia, Hercules dari Yunani, serta para dewa Bel ataupun dewa Baal orang Ibrani, sebenarnya mereka sosok yang sama, dia adalah Balarama atau Baladewa. 

Di akhir Dwapara Yuga, Krishna dan Balarama meninggalkan dunia setelah seumur hidup menjalani prestasi luar biasa. Sebuah alasan yang sangat mendukung bahwa kisah Hercules sebenarnya berdasarkan pada peristiwa sejarah dari masa lalu yang terlupakan. Bibhu Dev Misra, seorang peneliti independen mengungkapkan kisah Hercules Yunani yang meniru kepribadian Baladewa dari India.

Siapakah Sosok Hercules Yunani?

Sejarawan Yunani seperti Arrianus dan Diodorus Siculus dianggap telah mengutip karya termasuk kisah Megasthenes (seorang etnografer Yunani dan explorer dalam periode Helenistik, penulis karya Indika, 350-290 SM). Kisah ini telah mewakili Hercules sebagai penduduk asli India seperti yang digambarkan di orang-orang India, dia dipuja suku Surasena di kota Mathura sekitar tepi sungai Yamuna. Kisah ini mennceritakan bahwa Hercules Yunani merupakan Balarama, kakak dari Krishna. Sejumlah sarjana Oriental pada awal abad ke-19 termasuk Kapten Francis Wilford dan Kolonel James Tod, telah memberikan wawasan lebih lanjut yang mendukung kisah ini. 

Balarama (Baladewa, Baladeva) seringkali digambarkan berkulit putih, jika dibandingkan dengan saudaranya Krishna berkulit biru gelap. Senjatanya adalah bajak dan gada, secara tradisional Baladewa memakai pakaian biru dan kalung dari rangkaian bunga hutan. Baladewa digambarkan memiliki fisik yang sangat kuat diaman hal ini terkait dengan nama 'Bala' dalam bahasa Sanskerta berarti 'Kuat', dan sekaligus merupakan teman kesayangan Krishna.

Kisah Hercules Yunani dan Baladewa memperkenal sosok yang kuat dan berani, mereka telah membebaskan dunia dari kejahatan monster. Kedua pahlawan digambarkan dalam seni dan patung yang memegang berbagai alat seperti kulit singa, cangkir anggur, busur dan anak panah, pedang, bajak, gada dan lainnya. Eksploitasi di India, Dewa Balarama juga berbagi elemen simbolik diantaranya ular berkepala banyak, banteng ganas, burung pemakan manusia, kuda bernapas api, yang menunjukkan bahwa kisah ini muncul dari sumber yang sama. 

Menurut legenda Hercules Yunani (Hercules) pertama kali menginjakkan kaki di kota Heracleion wilayah Mesir, terletak dekat muara Sungai Nil dan sangat dekat dengan Alexandria. Sebuah kuil besar Heracles telah dibangun dan pernah dikunjungi oleh Helena dan Paris sebelum Perang Troya, karena mereka melarikan diri dari kemarahan suami Helena Menelausi. Berabad-abad kemudian, Herodotus juga mengunjungi kuil Heracles di Heracleion.

Ketika Heracles tiba di Mesir, raja yang memerintah Mesir pada waktu itu adalah Busiris, dimana peramal Oracle juga pernah menyarankan untuk membuat pengorbanan tahunan di altar Zeus untuk mengakhiri bencana kelaparan yang melanda Mesir. Kehadiran Hercules di Mesir ditangkap dan menyebabkan Mezbah, tetapi dia memecahkan rantai dan membunuh Busiris bersama-sama dengan anaknya Amphidamas.

Menurut catatan Diodorus Siculus, sebuah catatan yang dibuat sekitar tahun 50 SM berkaitan dengan kisah Hercules, dimana kisah itu menceritakan banjir besar Sungai Nil yang menenggelamkan seluruh Mesir. Prometheus merupakan pengawas dari sebuah distrik tertentu di Mesir, dia berusaha untuk menghentikan banjir tapi tidak berhasil dan bunuh diri karena putus asa. Hercules kemudian tiba tepat pada waktunya dan menghentikan banjir.

Begitupula Baladewa dikisahkan pernah mengalihkan aliran sungai Yamuna menggunakan bajak, sementara Hercules mengalihkan aliran sungai Alfeus untuk membersihkan kandang Augean. Tindakan menghentikan banjir sungai sesuai dengan kemampuan super yang secara tradisional dikaitkan dengan Hercules dan Baladewa.

Sejak zaman Yunani kuno, penyebutan Yavanas atau Yonas dalam teks Sansekerta telah mengambil bagian cerita dalam kisah Perang Mahabharata. Beberapa kisah Yunani juga ada di India selama zaman itu, terutama di Mathura, tempat kelahiran Baladewa dan tampaknya,... sangat mungkin bahwa Yunani telah mengidolakan Baladewa untuk mengeksploitasi sosok heroik Hercules Yunani dan mengubahnya menjadi pahlawan dalam budaya mereka.

Raja Belus, Hercules Dari Mesir Dan Babilonia

Diodorus Siculusxii pernah menyebutkan, Raja Belus dari Mesir pergi meninggalkan Mesir bersama koloninya dan menetap didekat sungai Efrat. Pausanias seorang ahli bahasa Yunani dan geografi tahun 110 M, menyatakan bahwa Raja Belus (Babilonia) menggunakan namanya di Mesir. Sejarawan Romawi Eusebius menuliskan bahwa Belus dianggap sebagai raja kuno yang mendirikan Babilonia, dimana awalnya semua wilayah Babilonia merupakan air dan disebut laut. Dia membangun Babilonia yang dikelilingi dinding hingga pada waktu yang ditentukan dia menghilang.

Di Mesir, Hercules (Baladewa) memainkan peran sangat signifikan yang sebagian besar tetap belum diselidiki. Sesuai dengan teks kuno, dia telah digulingkan dari seorang raja tiran bernama Busiris dan mengangkat anaknya Ramses diatas takhta Mesir, hal ini dianggap sebagai fase baru dalam sejarah Mesir. Demikian pula kisah kehidupan akhir dari Dwapara Yuga sekitar tahun 4000 SM, sesuai dengan Periode Predinastik Mesir khususnya terkait Naqada I atau Periode Amratian dari tahun 4000 SM hingga 3500 SM.

Bukti yang jelas dalam bentuk seni dan teknologi selama periode Naqada I mungkin disebabkan kedatangan Raja Belus di Mesir. Periode ini juga menjelaskan mengapa Mesir Kuno mampu mencatat raja-raja Mesir seperti Belus dan Busiris kesalah satu firaun terkenal dari Periode Dinasti, terjadi hampir 1000 tahun sebelum Dinasti Mesir Awal sekitar tahun 3100 SM.

Warisan Hercules (Baladewa) masih tertinggal di Mesir kuno terutama sehubungan dengan institusi kerajaan. Analisis berbagai simbol misterius dan membingungkan terkait dengan Regalia dari firaun Mesir mengungkapkan bahwa diseluruh Dinasti Mesir, Firaun hanya mencoba meniru sosok Hercules (Baladewa) yang melambangkan kekuasaan, wewenang dan kerajaan.

Catatan Apollodorus pada tahun 180 SM mengatakan bahwa Belus menguasai Mesir dan Libya, sementara saudara kembarnya Agenor memerintah Tirus dan Sidon di Phoeniciavi. Belus memiliki dua putra, Aegyptus (Ramses) dan Danaus, Belus diangkat Aegyptus sebagai penguasa Mesir dan menempatkan Danaus di Libya. Kemudian, penulis Suidas pada abad ke-10 juga pernah menyusun ensiklopedia tebal tentang Mediterania kuno yang dikenal sebagai Suda Lexicon, dia menyatakan bahwa nama Mesir berasal dari Aegyptus, anak Belus.

Suidas mengatakan: "Ramses, anak Belus merupakan putra dari Zeuth datang ke wilayah yang disebut Mestraea (Mesir kuno) dan memperoleh kedaulatan atas penduduk negara. Dia adalah manusia yang kemudian mereka sebut sebagai Aegyptus, dan daerah itu memiliki mata uang yang mencetak dirinya". Tetapi ada juga pendapat bahwa Aegyptus adalah nama lain dari Belus, karena menurut catatan Aeschylus, penyair dan dramawan Yunani yang hidup sekitar tahun 525 SM, setelah Belus menaklukkan Misraim (Mesir) dia menata Melampodes dan sebutan Mesir mulai digunakan setelah Aegyptus.

Beberapa maksud yang pernah dinyatakan Arrianus diantaranya kisah Hercules dari India memiliki kebiasaan yang sama dengan Hercules dari Thebes, Mesir. Dan bahwa Hercules dari Thebes tak lain adalah Khonsu yang merupakan salah satu anggota para Dewa di Thebes bersama dengan Amun dan Mut. Herodotus disebut Khonsu (Heracles Khonsu) dimana sebuah kuil Heracles Khonsu ditemukan diantara reruntuhan Heracleion sekitar Abu Qir bay, Alexandria. Khonsu sama seperti Hercules dan Baladewa, dia dianggap sebagai pelindung dan pembela, dewa kesuburan, pertanian, kejantanan, penyembuh, dan dianggap sebagai Ular Besar yang mengambil bagian dalam penciptaan kosmik. 

Seperti Baladewa, Khonsu dikaitkan dengan simbol pohon palem dan penggambarannya sebagai Firaun Mesir yang diturunkan ilahi, sesuai dengan kisah Hercules dan Baladewa dimana mereka didewakan setelah kematiannya. Sementara itu, kisah Khonsu memiliki berbagai unsur simbolik dengan Hercules dan Baladewa, sumber teks Mesir kuno justru tidak menjelaskan apakah dia pernah melakukan perbuatan Heroik seperti Hercules. 

Teks kuno menceritakan kisah Belus, dimana filsuf Cicero mengatakan bahwa Hercules dari India (Baladewa) pernah tercetak dalam mata uang Belus dan dia menggunakan istilah Hercules Belus yang secara tak langsung merujuk pada Baladewa. Baladewa tak lain adalah kakak Krishna, maka dalam konteks ini istilah Hercules bertindak sebagai 'Baladewa' seperti yang disarankan Kolonel James Todd, istilah Hercules terlihat senyawa (Hari-Kula Es) yang berarti 'Hari dari ras Tuhan'.

Baladewa juga membangun kota Palibothra (Patna modern) yang merupakan ibukota India kuno. Strabo mengatakan bahwa Palibothra merupakan kota terbesar di India, terletak di pertemuan Sungai Gangga dan Erranaboas. Dia mengatakan, Palibothra berbentuk seperti jajaran genjang dengan sisi panjang 8 kilometer dan lebarnya 1,5 mil. Parit yang tertutup sepanjang 600 kaki dan selebar 45 meter untuk menampung limbah kota, dikelilingi oleh tembok tinggi dengan 570 menara dan 64 gerbang, dinding bagian atas terbuat dari kayu dilengkapi lubang-lubang untuk pemanah. 

Menurut Pliny, tidak ada kota di India yang menyaingi Palibothra. Ada persamaan yang jelas antara arsitektur, tata letak dan skala kota kuno Babilonia dan Palibothra. Bukti mendukung gagasan bahwa keduanya dibangun oleh orang yang sama, secara kronologis terlihat bahwa Raja Belus dan Balarama hidup diperiode waktu yang sama.

Beberapa pendapat berbeda menjelaskan kapan periode Raja Belus pernah hidup dan berapa lama dia memerintah Babilonia. Menurut Philo, seorang filsuf Yahudi Helenistik Alexandria tahun 50 M, Belus membangun Babilonia 2000 tahun sebelum periode Semiramis, istri Ninus yang naik tahta setelah kematian suaminya dan membawa berbagai karya seni agung serta arsitektur sipil diseluruh kerajaannya. Menurut Diodorus Siculus, Ninus hidup sekitar tahun 1950 tahun sebelum Masehi, hampir bersamaan dengan waktu nabi Ibrahim. Artinya Belus hidup 2000 tahun sebelum Ninus, hampir 3950 tahun sebelum Masehi. Sangat dekat dengan periode akhir Dwapara Yuga dalam sistem India Yuga tahun 3976 SM (Kalender Saptarshi sebagai dasar Siklus Yuga). 

Dewa Baal, Sosok Hercules Ibrani Dan Kanaan

Raja Belus mendirikan kerajaan Babilonia yang memerintah selama berabad-abad setelah kepergian Belus. Nebukadnezar II (562 SM) telah membangun kembali dan menghiasi kota Babilonia dan menganggap dirinya telah menerimanya dari Belus. Di India juga demikian, cucu Baladewa memerintah selama berabad-abad di Palibothra (Patna). Seperti Hercules dan Baladewa, Raja Belus juga dianggap sebagai dewa setelah kematiannya dan dipuja oleh orang Ibrani sebagai Bel atau Dewa Baal.

Orang-orang Ibrani dan Kanaan menyembah Bel atau Baal, dia dianggap dewa pelindung Nippur dan namanya berarti 'Yang Agung'. Dewa Baal juga mengawasi Babilonia meskipun istilah Baal digunakan sebagai kehormatan atau titel beberapa dewa di Levant dan Asia Kecil, seperti Ish-Baal ataupun Hannibal.

Kesamaan nama Baal dan Balarama atau Balram, dimana nama Bala-Rama berarti 'Rama Kuat', sementara 'Bala' ataupun 'Bal' (Baal) hampir identik yang mendukung hipotesis bahwa keduanya adalah orang yang sama. Istilah 'Bal' masih banyak digunakan di India seperti yang digunakan pada zaman kuno sebagai akhiran untuk penyebutan nama seperti Hannibal atau Ishbaal. Sama seperti Baladewa, Baal dianggap sebagai pemberi kemenangan (Baal Sang Penakluk), dewa pelindung hujan, pertumbuhan, kesuburan, dan hasil bumi. 

Kuil Baal selalu memiliki batang pohon suci atau tiang yang ditanam di sampingnya, dan sering digambarkan memegang batang pohon ditangannya. Pilar suci juga sering dibangun dekat dengan Shrine. Semua ini bisa kita temukan pada ajaran Hindu dan ikonografi Jain. Salah satu simbol yang terkait dengan Baladewa adalah pohon palem, dimana sebuah pilar yang merupakan simbol dari Balarama yang disebut Talanka. Pohon palm juga disimbolkan pada standar kereta Balarama yang disebut Taladhvaja.

Melqart, Hercules Fenisia (Phoenicia)

Perspektif lain yang menarik menyangkut saudara kembar dari Raja Belus disebut Agenor, dia memerintah Tirus dan Sidon di Phoenicia. Menurut Philipp Karl Buttmann, seroang ahli bahasa Jerman, nama asli Fenisia (Phoenicia) adalah Khna. Fenisia adalah salah satu dari beberapa manusia yang memiliki Kanaan (subkelompok dari bangsa Semit) bisa ditelusuri dari asal usul leluhur mereka yang disebut Khna atau Canaan. Wilayah Kanaan termasuk daerah pesisir Suriah, Israel dan Lebanon juga memiliki asal yang sama. Orang-orang Yunani selalu menggunakan istilah Khna untuk menyebut tanah Cannan dan Mesir menyebut daerah ini sebagai Tanah Kana'an.

Baladewa juga mempunyai adik laki-laki bernama Krishna dan mereka benar-benar tak terpisahkan seperti saudara kembar. Salah satu nama Krishna yang sangat populer adalah Kanha (Kanhaiya) yang terdengar sangat mirip artinya dengan Phoenician Khna. Nama Kanha banyak digunakan di India bahkan sampai hari ini, oleh karena itu saudara kembar Belus sebenarnya tak lain adalah rekan dari Baladewa, yaitu Krishna (Khna).

Raja Belus melakukan perjalanan ke Babilonia dan melakukan beberapa tugas seperti kisah Hercules Yunani. Ribuan tahun kemudian, pelaut Fenisia misterius mengadopsinya sebagai dewa utama, Melqart. Bukan kebetulan jika Baladewa diceritakan pernah membangun kota-kota besar dan istana megah, dimana dalam kisah Raja Belus diceritakan membangun kota Babilonia dari daratan berair dan lautan, sementara Dewa Krishna dalam kisah Balarama (Baladewa) diceritakan mengambil tanah dari Laut Arab dan membangun kerajaan Dwaraka (kerajaan yang tenggelam dibawah laut pada akhir Dwapara Yuga). 

Orang-orang Fenisia hidup dan berkembang sebagai pelaut, budaya perdagangan tersebar diseluruh Mediterania, dan mendirikan berbagai kota pelabuhan. Orang-orang Fenisia menyembah dewa bernama Melqart, dewa yg mengawasi kota Fenisia, Tirus. Melqart juga disebut sebagai 'Baal Melqart' dan 'Baal Tirus', dimana nama Melqart menandakan raja kota ataupun raja kuat. Fenisia menganggapnya sebagai dewa panen, dewa yang membawa sukacita dalam sebuah kereta. Sebuah patung perunggu yang ditemukan abad ke-15 menggambarkan dewa Melqart dengan cara yang sangat mirip dengan Baal, berjenggot, mengenakan penutup kepala berbentuk kerucut, dan tangan terangkat siap tempur.

Sejarawan Yunani Thomas Maurice menulis dalam Antiquities India pada tahun 1812, bahwa Hercules (Yunani) adalah penduduk asli India dan merupakan kakak dari Krishna. Dalam tulisannya disebutkan bahwa Hercules India, raja dewa Belus, adalah sosok yang dipuja di Tirus dan merupakan promotor besar perdagangan dan navigasi. Dia dipuja Busiris di Mesir,... singkatnya kisah Hercules diadopsi orang Yunani dari legenda Baladewa India.

Melqart juga disebut sebagai Belus, sama seperti yang digunakan Balarama. Begitupula orang Yunani mengidentifikasi Melqart sama dengan Heracles dan menyebutnya sebagai Tyrian Heracles. Sejumlah uang koin dari Fenisia menggambarkan Tirus dan menunjukkan Melqart dengan kulit singa terikat dilehernya, sisi balik koin bergambar elang dengan cabang pohon palm di atas sayap kanan. Gambar kulit singa cabang pohon palm tak lain merupakan simbol dari Balarama.

Benarkah Misteri Angka 666 Terkait Ajaran Sesat?

Secara umum, angka 6 dikaitkan secara misterius, terlebih jika ada yang berpendapat bahwa misteri angka 666 sangat dekat dengan satanisme. Tapi dalam perhitungan matematika, hampir secara keseluruhan pengukuran bangunan, jarak, bahkan rutinitas Bumi berporos pada matahari juga terkait dengan angka 666. 

Dalam posting terdahulu, sudah dijelaskan misteri angka 7 yang juga sering dikaitkan degan mistisme. Kali ini, seorang pembuat video seri Secrets In Plain Sight karya Scott Onstott, dimana dirinya mengeksplorasi inspirasi seni besar berupa arsitektur, desain perkotaan, geometri Bumi, mistisisme, fisika, musik, astronomi, dan sejarah dunia. Secrets In Plain Sight telah dilihat lebih dari 3 juta orang sampai saat ini. Dalam penelitian dia telah membuat berbagai pengukuran, diantaranya simbol yang berada diatas pintu gereja La Maddalena di Venice. Dia menemukan bahwa ada persegi panjang tambahan ketika mengukur kesenjangan antara segitiga sama sisi dan lingkaran Circum. Selain itu, lingkaran yang lebih kecil terjalin dan memiliki wilayah yang sama. Apa sebenarnya kaitan pola gambar ini dengan ukuran berbagai dunia, kali ini Scott Onstott akan menjelaskan pola yang digambarkannya terkait misteri angka 666.

Mengungkap Misteri Angka 666

Dalam pengamatan terakhir, Scott menemukan persegi panjang sebagai jembatan untuk membuat kubus sebanding dengan bola. Perbandingan volume ini merupakan analogi dimensi yang lebih tinggi untuk triangulasi lingkaran berdasarkan wilayah. Scott menulis ulang rumus volume sebuah bola untuk menekankan pola penting pengulangan angka 3, yang dengan sendirinya menunjukkan segitiga atau trinitas.

Elevasi Piramid Besar Mesir dapat diamati dengan dua pola persegi panjang miring sehingga bertemu di puncaknya. Kemudian, Vitruvian Man Leonardo juga bergema dengan geometri persegi yang diciptakannya, dimana garis berkumpul dipusar menunjukkan bahwa tubuh manusia dibuat menjadi dasar pengukuran. Leonardo Da Vinci sangat memahami rahasia pusar manusia, pusat dari segala misteri dunia.

Scott juga membuat gambar yang disebutnya sebagai Misteri 273 untuk melihat berbagai fenomena yang berkumpul di angka 3 digit tersebut, termasuk proporsi relatif dari Bulan ke Bumi, bulan, siklus reproduksi manusia, dan air pada molekul tubuh manusia serta sebagian besar permukaan planet Bumi. Dimana semua perhitungan ini dikodekan dalam mengkuadratkan lingkaran.

Dengan membuat pola sebuah segitiga sama sisi dalam elevasi Piramida Besar di Mesir, sebuah resonansi terlihat dengan ukuran imperial. Panjang tepi 555,5 meter yang sama dengan 6666 inci, segitiga sama sisi didalamnya berukuran 3333.

Pengukuran ini muncul ketika menggunakan panjang dasar tepi 755,775 kaki. Jika dikalikan dengan 4 untuk menghitung basis perimeter lengkap, akan diperoleh 1007,7 meter, dimana angka ini merupakan dasar perimeter JH Cole yang disurvei pada tahun 1925. Pada tahun 1880, Prof WM Flinders Petrie melakukan survei kurang dari sepertiga inci lebih kecil berkisar 1007,6 meter. Tapi Scott sangat yakin dan perhitungannya berdasarkan resonansi panjang tepi piramida rata-rata 755,775 kaki. Alisis elevasi Piramida Besar menggunakan meteran. Panjang tepi 755,775 kaki = 230,360 meter, diameter lingkaran atas adalah 10(pi) meter.

Secara umum geometri berarti ukuran Bumi, sistem unit yang didasarkan pada geometri suci mungkin telah hilang dalam bencana atau dilupakan dari waktu ke waktu, dan dapat ditemukan kembali oleh budaya berikutnya secara akurat untuk mengukur bumi. John Michell dan Robin Heath, mereka menunjukkan dalam karyanya The Lost Science of Measuring the Earth, dijelaskan bahwa sistem imperial didasarkan pada ukuran Bumi dan keduanya mengeluarkan teori bahwa: 

Lingkar khatulistiwa bumi = 365,242 x 360 x 1000 kaki. Dengan kata lain dapat diartikan: jumlah hari dalam setahun matahari, jumlah derajat lingkaran, nilai skala 1000 sama dengan lingkar maksimum bumi dalam ukuran 'kaki'. Untuk membuktikan perhitungan ini, sistem satelit GPS WGS84 menggunakan data lingkar khatulistiwa bumi bernilai 24,901.4 mil. Dan jika dihitung secara matematika, keakuratan hasil perhitungan diatas 99,99%. 

Sistem metrik pada awalnya didasarkan pada pengukuran lingkar meridian bumi, jarak dari khatulistiwa ke kutub Utara dibagi menjadi 10 juta bagian yang ukuran meter. Scoot menganalisis diameter gabungan Bumi dan Bulan, diameter kutub Bumi dan bulan dengan pola 10000 x F kilometer, dimana F adalah rasio emas (kira-kira 1,61803) dan hasilnya 99,97%.

Diameter rata-rata Bumi dan Bulan jika digabungkan 10,077 mil (99,99%). Perimeter dasar (panjang keliling) Piramida Besar Mesir adalah 1007,7 meter dimana hasil ini merupakan angka yang sama tetapi mengukur jarak dalam satuan yang berbeda. Selain itu, dalam pengukuran laut juga ditemukan misteri angka 666. Jarak diukur sepanjang meridian menggunakan rumus: 6x6x6x100 menit busur lingkaran meridian. Dengan konvensi internasional, satu mil laut didefinisikan 1852 meter, atau 1851.85 yard hampir sama persis 5555.55 kaki, dan 5555.55 kaki hampir sama dengan 66,666.6 inci. 

Dengan memberi persegi diputar 45 derajat di ketinggian Piramida Besar, maka resonansi misterius muncul. Scott membatasinya dengan lingkaran dan menempatkan model bumi didalamnya dan kemudian diputar porosnya sehingga Giza tepat berada ditengah. Pola ini juga ditambah sosok manusia duduk dalam postur meditasi mengungkapkan bahwa sungai Nil sesuai dengan aliran berkelok-kelok, dimana energi kundalini mengalir dari jantung ke kelenjar pineal.

Geometri dapat digunakan untuk mengukur apa pun pada tubuh, bangunan, kota, Bumi dan lainnya. Piramida Besar Mesir awalnya dibalut batu kapur putih, beberapa batu pembalut itu selamat dan dari situlah bagaimana mengetahui sudut kemiringan piramida yang bernilai 51°51' sehingga diperoleh tinggi desain Piramida Besar 481 meter. Piramida ini dulunya terlihat seperti gunung putih berkilauan, dan anehnya puncak Mont Blanc tertinggi di Eropa dengan ketinggian 4810 meter. Mont Blanc berjarak 481 kilometer dari Louvre Pyramid, yang juga dibangun berdasarkan sudut kemiringan Piramida Besar. Apakah angka ini hanya kebetulan?

Scott juga menemukan jarak antara situs suci, misalnya antara Ka'bah di Mekah dan Tembok Barat di Yerusalem berjarak 666,6 mil nautikal, kemudian jarak Easter Island ke Mount Everest 6066 kilometer. Apakah angka 666 juga kebetulan?

Bagaimana dengan perhitungan ini, jika sumbu bumi dalam posisi miring 66.6° dari ekliptika (90-23,4 = 66.6), Bumi bergerak sekitar 66,600 mil perjam (akurasi 99,9%) dalam perjalanan mengelilingi Matahari. Afrika diukur 66.6° dengan lebar dari barat ke timur, sebuah garis ditarik dari titik paling selatan di Afrika, karena dari utara ke titik menyentuh Mediterania berukuran 66.6°. Dari Mediterranean diambil 33,33° melebar dari Gibraltar ke titik paling timur dekat Beirut.

Bukan kebetulan, maka hampir semua aspek yang dianggap penting sangat terkait dengan misteri angka 666, misteri yang sampai saat ini masih belum bisa terjawab. Apakah orang-orang terdahulu sudah memahami dan sengaja membuatnya dengan ukuran terkait angka 6? Bahkan tubuh manusia dan Bumi juga memiliki hal yang sama, masihkan Anda menganggap misteri angka 666 terkait dengan satanisme? Kelompok yang menggunakan angka 6, mereka sangat memahami misteri kekuatan angka yang diciptakan Tuhan dan menggunakannya sebagai bagian dari ritual.

Nubuat Kitab Zakharia Tentang Israel Dan Hari Pembalasan

Kitab Zakharia dikaitkan sejarawan dengan Nabi Zakharia (Zakaria) dan termasuk diantara dua belas nabi dalam Alkitab Ibrani, buku kedua terakhir dari Perjanjian Lama Alkitab Kristen. Tapi kita bukan membahas tentang agama ataupun keyakinan, sudut pandang yang dibahas hanya sebatas konteks sejarah, terlebih khusus yang dibahas sejarawan alkitab.

Zakharia hidup dimasa pemerintahan Darius Agung dan juga disebutkan dalam kisah kontemporer Hagai pasca pembuangan setelah kejatuhan Yerusalem pada tahun 587-6 SM. Sarjanawan meyakini bahwa visi yang disampaikannya sangat mempengaruhi seperti yang tetulis dalam kitab Zakharia ayat 1-8. Nama 'Zakharia' diartikan sebagai 'Yahweh (Allah) telah mengingatkan kita', tak banyak yang diketahui tentang kehidupan Zakharia selain yang dapat disimpulkan dari buku atau kitabnya.

Nubuat Kitab Zakharia

Banyak sejarawan berspekulasi bahwa nenek moyangnya adalah Iddo, keluarga para imam yang kembali bersama-sama Zerubabel, dan Zakharia mungkin telah menjadi imam sebelum menjadi nabi. Dugaan ini dilatarbelakangi kepentingan Zakharia di Bait Allah dan penjelasan Iddo dalam Kitab Tawarikh.

Beberapa sejarawan menganalisis buku dari satu individu, misalnya disertasi George Livingstone Robinson tentang pasal 9-14. Dia menyimpulkan bahwa pasal 9-14 berawal pada periode antara tahun 518 hingga 516 SM dan berkaitan erat dengan pasal 1-8, kemungkinan besar disusun oleh Zakharia. Namun, kebanyakan sejarawan modern meyakini kitab Zakharia ditulis oleh dua orang yang berbeda.

Pasal 1-8 disebut sebagai Kitab Zakharia Pertama yang ditulis pada abad ke-6 SM. Pasal 9-14 sering disebut Kitab Zakharia Kedua, teks referensi tentang peristiwa tertentu atau individu, tetapi kebanyakan ahli menganggapnya ditulis pada abad ke-5 SM. Kitab Zakharia Kedua tampaknya memanfaatkan sumber sebelumnya seperti yang tercantum dalam buku Yesaya, Yeremia, dan Yehezkiel, sejarah Deuteronomistis, dan Kitab Zakharia Pertama. Beberapa sejarawan alkitab percaya bahwa penulis Kitab Kedua mungkin murid nabi Zakharia, dimana isinya dimulai dengan nubuat (ramalan). Nubuat Zakharia tercantum dalam kitabnya (13:8,9 dan 14:1-9) tertulis:

• Dan hari itu akan terjadi diseluruh negeri, demikianlah firman Tuhan, dua bagian didalamnya akan dilenyapkan, mati binasa, tetapi sepertiga akan ditinggalkan didalamnya. Aku akan membawa bagian ketiga dalam api, dan akan memperbaiki mereka menjadi perak yang halus, akan menjadikan mereka menjadi emas dan mereka akan memanggil nama-Ku, Aku akan mendengar mereka: Aku akan mengatakan, itu adalah pengikut-Ku dan mereka akan berkata, Tuan adalah Tuhanku.
• Lihatlah, Hari Tuhan akan tiba, dan rampasan Mu harus dibagi di tengah-tengahmu. Aku akan mengumpulkan segala bangsa untuk memerangi Yerusalem, kota itu akan direbut, rumah-rumah akan dirampok dan perempuan diperkosa, setengah penduduk kota berada dalam pembuangan, tetapi selebihnya tidak akan dilenyapkan dari kota.
• Kemudian Tuhan berangkat untuk berperang dan melawan negara-negara, seperti ketika Dia berjuang dihari peperangan. Dan kaki-Nya akan berdiri pada hari itu atas Bukit Zaitun, yang terletak di depan Yerusalem sebelah timur, dan Bukit Zaitun itu akan terbelah di tengah-tengahnya ke arah timur dan ke barat, sehingga terbentuk suatu lembah yang sangat besar, setengah dari bukit itu akan bergeser ke utara dan setengah lagi ke selatan.
• Dan kamu akan lari ke lembah pegunungan, karena lembah pegunungan akan mencapai kepada Azal: Ya, kamu akan lari seperti kamu melarikan diri sebelum gempa bumi pada zaman Uzia, raja Yehuda: dan Tuhan, Allahku akan datang, dan semua orang suci bersama-Nya. Dan itu akan terjadi pada hari itu, bahwa terang tidak akan jelas atau gelap.
• Tapi itu akan menjadi salah satu hari yang akan diketahui Tuhan, bukan hari atau malam, tetapi itu akan terjadi bahwa pada waktu malam semua itu akan menjadi ringan. Akan terjadi pada hari itu, bahwa air kehidupan akan keluar dari Yerusalem, setengahnya mengalir ke timur laut dan setengah lagi mengalir menghambat ke laut, akan terjadi di musim panas dan di musim dingin.
• Dan Tuhan akan menjadi Raja atas seluruh bumi: pada hari itu akan ada satu Tuhan dan nama-Nya satu. Dan ini akan menjadi malapetaka yang telah Tuhan pikulkan kepada semua orang yang berperang melawan Yerusalem, daging mereka akan berkurang sementara mereka berdiri diatas kaki (kurus), mata mereka akan berada jauh dilubangnya (buta), dan lidah mereka akan tenggelam jauh dimulutnya (bisu).

Dalam Kitab Zakharia bab 9 sampai 14 dianggap sebagai salah satu contoh awal sastra apokaliptik, meskipun tidak sepenuhnya dianggap sebagai visi apokaliptik seperti yang dijelaskan dalam Kitab Daniel tentang Nubuat. Sastra apokaliptik merupakan jenis tulisan mengenai penyataan Ilahi yang berasal dari masyarakat Yahudi kurang lebih antara tahun 250 SM dan 100 M yang kemudian diambil alih dan diteruskan oleh Gereja Kristen.

Tema nubuat dalam Kitab Zakharia Kedua mengandung deskripsi Hari Allah, ketika Allah (utusan) turun dan melawan negara-negara seperti ketika Dia bertarung dihari pertempuran. Kata terakhir dalam Zakharia menyatakan bahwa pada Hari Allah tidak akan ada orang Kanaan dirumah Allah, semesta alam pada hari itu.

Nubuat Kitab Henokh, Kejahatan Lebih Hebat Setelah Banjir Nuh

Kitab Henokh merupakan sebuah karya agama Yahudi kuno, dianggap berasal dari tradisi Henokh, kakek buyut Nuh. Sarjanawan modern memperkirakan kitab ini merupakan bagian catatan tertua (Buku Para Pengawal) sekitar 300 SM, dan bagian terakhir (Kitab Perumpamaan) mungkin sampai akhir abad 1 SM. Henokh juga disebut Nabi Idris, salah seorang rasul yang pertama kali diberikan tugas untuk menyampaikan risalah kepada kaumnya, dia diberikan hak kenabian oleh Allah setelah Adam dan Syits.

Kitab Henokh bukan bagian dari Alkitab Canon, kebanyakan denominasi dan tradisi Kristen dapat menerima Kitab Henokh sebagai sejarah atau kepentingan teologis, umumnya menganggap kitab ini sebagai non-kanonik. Tetapi kitab ini dianggap kanonik oleh Ethiopian Orthodox Tewahedo Church dan  Eritrean Orthodox Tewahedo Church. Dalam tradisi Ethiopia menyatakan bahasa asli menggunakan Ge'ez, sedangkan sarjana non-Ethiopia cenderung menegaskan bahwa Kitab Henokh pertama kali ditulis dalam bahasa Aram atau Ibrani. Tidak ada versi Ibrani yang selamat, dan kitab ini diyakini ditulis Idris sebelum kedatangan banjir besar Nuh.

Nubuat Kitab Henokh Terjadi Setelah Banjir Besar

Dalam catatan yang tertulis dalam Kitab Henokh berisi beberapa risalah tentang kehidupan pada zaman itu dan sesudahnya. Kitab ini terdiri dari lima bagian berbeda yaitu Kitab Para Pengawal, Kitab Perumpamaan (Similitudes of Henokh), Kitab Benda Terang Surgawi (Kitab Astronomi), Penglihatan Mimpi (Kitab Mimpi), dan Surat Henokh.

Nubuat yang tertulis dalam Kitab Henokh tentang dunia, kehidupan manusia setelah banjir besar Nuh, kejahatan akan terjadi jauh lebih hebat dibanding pada zamannya. Teks ini tertulis dalam percakapan antara anaknya, Metusalah dan Henokh (Idris):

Dan setelah beberapa hari anakku, Metusalah, mengambil istri untuk anaknya Lamekh, dia hamil dan melahirkan seorang putra. Dan tubuhnya putih seperti salju dan merah bagai mawar mekar, rambut kepala yang panjang putih seperti bulu domba dan matanya yang indah. Ketika dia membuka matanya, seluruh rumah bersinar seperti matahari, dan seluruh rumah itu sangat cerah. Dan kemudian dia bangun dari tangan bidan, membuka mulutnya dan berbicara tentang kebenaran Tuhan. Ayahnya Lamekh takut padanya dan melarikan diri, dan datang kepada ayahnya Metusalah.

Dia berkata kepadanya: "Aku punya anak aneh, berbeda dan tidak seperti manusia, dan menyerupai anak-anak Allah di surga; dan sifatnya berbeda dan dia tidak seperti kita, matanya bagai sinar matahari dan wajah-Nya mulia. Dan aku melihat, tampaknya dia tidak dari darahku tapi dari malaikat, aku takut bahwa pada hari-harinya suatu keajaiban akan muncul di bumi. Dan sekarang, ayahku, aku disini untuk mengajukan permohonan dan memohon kepadamu supaya engkau mendatangi Henokh, ayah kita, dan belajar darinya tentang kebenaran, tempat tinggalnya diantara para malaikat."

Dan ketika Metusalah mendengar kata-kata anaknya, dia datang kepadaku sampai ke ujung bumi; karena dia telah mendengar bahwa aku ada di sana, dan dia berteriak keras, dan aku mendengar suaranya dan aku datang kepadanya.

Dan aku (Henokh) berkata kepadanya: "Lihatlah, inilah aku, anakku, mengapa engkau datang kepadaku?"

Dan dia (Metusalah) berkata: "Karena rasa cemas yang besar aku datang kepadamu, dan karena visi yang mengganggu aku mendekat. Dan sekarang ayahku, dengarkan aku: hingga Lamekh anakku memperoleh kelahiran seorang putra, tak ada yang sepertinya, sifatnya tidak seperti sifat manusia, dan warna tubuhnya lebih putih dari salju dan lebih merah dari mekarnya bunga mawar, rambut kepalanya lebih putih dari wol putih, dan matanya seperti sinar matahari, dan dia membuka matanya dan setelah itu menerangi seluruh rumah. Dia pun bangun dari tangan bidan, membuka mulutnya dan diberkati Tuhan pemilik surga. Dan ayahnya Lamekh ketakutan dan melarikan diri kepadaku, dan tidak percaya bahwa dia adalah cucuku, tetapi dia memiliki rupa malaikat surga; dan lihatlah aku telah datang kepadamu agar engkau memengetahui yang sebenarnya".

Dan aku, Henokh, menjawab dan berkata kepadanya:

"Tuhan akan melakukan hal yang baru di bumi, dan ini telah kulihat dalam visi, dan memberitahu kepadamu bahwa pada generasi ayahku, Jared, beberapa malaikat surga melanggar firman Tuhan. Dan lihatlah mereka melakukan dosa dan melanggar hukum, telah bersatu diri dengan perempuan dan melakukan dosa dengan mereka, dan telah menikah dengan beberapa wanita, serta telah melahirkan anak-anak keturunan mereka. Dan mereka akan mejadi raksasa di bumi tidak sesuai dengan roh, tetapi menurut daging, dan akan ada hukuman besar di bumi, dan bumi akan dibersihkan dari semua pencemaran. Ya, akan datang suatu kehancuran besar atas seluruh bumi, dan akan ada banjir dan kehancuran besar selama satu tahun. Dan anak ini, yang telah dilahirkan bagimu akan hidup di bumi, ketiga anaknya akan diselamatkan bersamanya ketika semua umat manusia yang ada di bumi akan mati. Dan sekarang yakinkan pada anakmu Lamekh, bahwa orang yang telah lahir sebenarnya adalah anaknya, dan panggil namanya Nuh; karena dia akan diserahkan kepadamu, dia dan anak-anaknya akan diselamatkan dari kehancuran yang akan datang pada bumi atas segala dosa kejahatan, yang akan disempurnakan di bumi dalam hari-hari kehidupannya."

"Dan setelah itu akan datang kejahatan lebih daripada yang pertama kali dinikmati di bumi; karena aku tahu misteri yang suci; karena Dia, Tuhan, telah menunjukkan dan memberitahuku, dan aku telah membaca naskah surgawi. Dan aku melihat tertulis pada mereka bahwa dari generasi ke generasi akan melanggar, sampai generasi kebenaran muncul, dan pelanggaran hancur dan dosa berlalu dari bumi, dan segala bentuk kebaikan yang datang atasnya.

Dan sekarang, putraku, pergi dan beritahukan kepada anakmu, Lamekh, bahwa anak yang telah lahir sebenarnya adalah anaknya, dan bahwa (ini) bukan dusta."

Meskipun dikenal luas selama pengembangan Alkitab Ibrani Canon, isi kitab Henokh dikeluarkan dari Canon Tanakh dan Septuaginta, juga tulisan-tulisan yang dikenal sebagai Deuterocanon. Salah satu alasan penolakan Yahudi mungkin karena sifat tekstual dibeberapa bagian awal buku yang menggunakan isi dari Taurat. Misalnya 'En' adalah midrash Deuteronomy khususnya deskripsi rinci tentang 'malaikat yang jatuh' menjadi alasan penolakan Ibrani Canon pada periode ini .

Penolakan ini digambarkan melalui komentar Trypho (Yahudi) ketika berdebat dengan Justin Martyr. Dalam dialog-79, Trypho menyebutkan; "Ucapan-ucapan Allah yang suci, tetapi eksposisi anda semata-mata tercipta, seperti biasa dari apa yang telah anda jelaskan; nay, bahkan hujatan, bagi anda yang menegaskan bahwa malaikat berdosa dan memberontak kepada Allah."

Mungkin kita berfikir, pada zaman nabi Nuh dan para nabi-nabi sebelumnya, kejahatan sangat mengancam kehidupan manusia, dimana raksasa yang disebutkan memangsa manusia, pembunuhan dan sikap tidak manusiawi terjadi dimana-mana. Tapi kita tidak menyadari bahwa kejahatan saat ini terjadi jauh lebih hebat dibandingkan pada zaman Nuh, seperti yang tertulis dalam nubuat Kitab Henokh. Dan suatu hal yang sangat mungkin, kita yang hidup saat ini akan menerima bencana jauh lebih besar daripada Banjir Nuh.

Kelahiran Nuh, Matanya Bersinar Menerangi Seluruh Rumah

Kelahiran Nuh, Matanya Bersinar Menerangi Seluruh Rumah

Bagaiman kisah kelahiran Nuh dalam naskah Laut Mati? Robert Eisenman dan Michael Wise dalam buku yang diterbitkan tahun 1992 berjudul 'Dead Sea Scrolls Uncovered - First Complete Translation and Interpretation' menjelaskan penafsiran naskah yang ditemukan di gua Qumran, beberapa fragmen menceritakan tentang kelahiran Nuh dan literatur budaya pada saat itu.

tak ada yang sepertinya, sifatnya tidak seperti sifat manusia, dan warna tubuhnya lebih putih dari salju dan lebih merah dari mekarnya bunga mawar, rambut kepalanya lebih putih dari wol putih, dan matanya seperti sinar matahari, dan dia membuka matanya dan setelah itu menerangi seluruh rumah. Dia pun bangun dari tangan bidan, membuka mulutnya dan diberkati Tuhan pemilik surga

Nuh adalah seorang nabi sekaligus rasul yang diceritakan dalam Taurat, Alkitab Kristiani, dan Al-Quran. Nuh, dia diangkat menjadi nabi sekitar tahun 3650 SM, tinggal diwilayah Selatan Irak modern, dan namanya disebutkan sebanyak 58 kali dalam 48 ayat dalam 9 buku Alkitab Terjemahan Baru dan 43 kali dalam Al-Qur'an. Dalam Al-Qur'an disebutkan bahwa keturunan Nuh terdiri dari 4 orang pria (Kan'an, Sem, Ham, dan Yafet), tetapi Alkitab hanya menyebutkan 3 pria (Sem, Ham, dan Yafet).

Kisah Kelahiran Nuh Dalam Naskah Laut Mati

Setidaknya ada lebih dari 20 fragmen naskah Laut Mati yang merujuk pada kisah Nuh. Tentang Nuh dan banjir besar, Lawrence Schiffman menyebutkan bahwa diantara naskah Laut Mati setidaknya tiga versi legenda berbeda teracatat didalamnya. Secara khusus, Genesis Apocryphon lebih banyak mengisahkan Nuh, tetapi isi tampaknya memiliki banyak kesamaan dengan Genesis 5 yang juga menceritakan tentang kelahiran Nuh. Dalam hal ini, ayah Nuh merasa khawatir bahwa anaknya terlahir dari salah satu Pengawas.

Penafsiran berikut merupakan isi naskah Laut Mati (4Q534-536), kalimat didalamnya tidak lengkap disebabkan lembaran naskah sudah rusak dan tidak terbaca sama sekali.

• (Ketika) dia lahir, semua akan menjadi gelap bersamaan dia lahir di malam hari dan dia keluar sempurna dengan berat tiga ratus lima puluh shekel dia tidur sampai pembagian hari di siang hari sampai selesainya tahun berbagi disisihkan untuknya, tidak tahun
• akan orang-orang Kudus akan ingat.. cahaya akan diwahyukan kepadanya mereka akan mengajarinya segala sesuatu yang manusia kebijaksanaan, dan setiap orang bijak di tanah, dan dia akan menjadi besar manusia akan terguncang, dan sampai dia akan mengungkapkan Misteri seperti Malaikat tertinggi dan dengan Pemahaman Misteri dan juga dalam debu Misteri naik porsi
• dari  dia lakukan yang Anda takut untuk semua pakaiannya diujung gudangmu. Aku akan menguatkan Kebaikan-Nya dan ia tidak akan mati di zaman Kejahatan, dan Kebijaksanaan ucapan-Nya akan keluar. Dia yang menentang-Nya akan menerima setimpal dengan hukuman mati. Dia akan menulis kata-kata Allah dalam sebuah buku yang tidak aus (luntur), tetapi kata-kata Mu akan menghiasi. Pada saat Kejahatan, aku akan mengetahui-Mu selamanya, seorang pria dari hamba-hambamu
• tangan, dua itu melepaskan tanda dari gandum dan kacang pada dan tanda kecil dipahanya setelah dua tahun dia akan membedakan satu hal dari yang lain di masa mudanya dia akan semua dari mereka seperti orang yang tidak tahu apa-apa, sampai saat dia akan datang untuk mengetahui Buku Ketiga. Lalu dia akan menjadi bijaksana dan akan terpisah visi akan datang kepadanya sementara berlutut (berdoa). Dan dengan ayahnya dan leluhurnya hidup dan usia tua; ia akan memperoleh nasihat dan kehati-hatian, dan dia akan tahu Rahasia manusia. Pemahaman-Nya akan menyebar kepada semua orang, dan dia akan tahu Rahasia semua makhluk hidup. Rencana mereka melawannya akan sia-sia, dan warisan rohani bagi semua yang hidup akan diperbanyak. Dan semua rencananya akan berhasil, karena dia adalah umat pilihan Allah. Kelahiran Nuh dan nafas Rohnya para pengikut akan bertahan selamanya yang rencana
  

Penafsiran Fragmen 4Q534-536 Tentang Kelahiran Nuh

Dalam naskah Laut Mati (4Q534-536) disebutkan tentang teks visioner dan mistis, beberapa fragmen teks dianggap mengagumkan yang diisi dengan kisah Nuh. Naskah pertama menyebutkan bahwa kelahiran Nuh pada malam hari, dan disebutkan pula berat badannya 350 shekel (sekitar 7 pound, 3 ons), dan dia tidur sampai pembagian hari, mungkin kata-kata ini menyiratkan siang.

Dalam Kitab Henokh, disebutkan beberapa percakapan antara Henokh (Idris) dan anaknya, Metusalah, juga menggambarkan deskripsi kelahiran Nuh berbeda daripada manusia biasa. Metusalah berkata kepada Henokh:

"Karena rasa cemas yang besar aku datang kepadamu, dan karena visi yang mengganggu aku mendekat. Dan sekarang ayahku, dengarkan aku: hingga Lamekh anakku memperoleh kelahiran seorang putra, tak ada yang sepertinya, sifatnya tidak seperti sifat manusia, dan warna tubuhnya lebih putih dari salju dan lebih merah dari mekarnya bunga mawar, rambut kepalanya lebih putih dari wol putih, dan matanya seperti sinar matahari, dan dia membuka matanya dan setelah itu menerangi seluruh rumah. Dia pun bangun dari tangan bidan, membuka mulutnya dan diberkati Tuhan pemilik surga. Dan ayahnya Lamekh ketakutan dan melarikan diri kepadaku, dan tidak percaya bahwa dia adalah cucuku, tetapi dia memiliki rupa malaikat surga; dan lihatlah aku telah datang kepadamu agar engkau memengetahui yang sebenarnya".

Nuh dianggap penting dalam penulisan di periode ini, seperti Ben Sira dan Dokumen Damaskus. Yang pertama Zaddik (orang yang Benar) disebutkan dalam kitab Genesis 6:9. Nuh 'lahir sempurna' seperti yang ditegaskkan rabbi dalam bagian ini, karena menurut sastra Rabbinical bahwa Nuh lahir disucikan. Tetapi mungkin kata 'sempurna' sangat penting dalam literatur di Qumran, khususnya dalam Perjanjian Baru. 'Kesempurnaan' merupakan citra yang cukup berlimpah dalam sastra Qumran, sering dihubungkan dengan notasi penting lainnya pada Kekristenan Awal, terminologi ini terkait dengan kosakata 'Jalan'.

Dalam Kisah Para Rasul, kosakata 'Jalan' merupakan sebuah nama alternatif dalam agama Kristen dimasa pembentukan Palestina dari tahun 40-an hingga 50-an Masehi. Kosa kata ini biasanya ditujukan kepada orang yang terlibat dalam 'pendakian surgawi' atau 'melakukan perjalanan' atau setidaknya orang yang 'mengerti' tentang misteri 'Malaikat Tertinggi'.

Naskah Laut Hitam ini memproyeksikan alkitab dan Kabbalistik, Nuh termasuk seseorang yang mengetahui rahasia semua makhluk hidup. Perjanjian Nuh tidak hanya ditujukan untuk sastra Rabinik, tetapi juga mengarah pada masyarakat dibawah kepemimpinan James di Gereja Awal, Yerusalem, dari tahun 40-an hingga 60-an Masehi. Dalam hal ini, James tampaknya telah menyerap beberapa primordial Nuh.



Darah lebih mungkin dikaitkan dengan kosakata 'porsi' sebagai makanan persembahan berhala, hal ini juga ditekankan dalam kosakata Al-Quran surat An-Nahl 16:115. James mungkin meletakkan tiga posisi berbeda, yaitu menulis Perjanjian Nuh, menggunakan kosakata 'Orang Benar' dalam penggambaran manusia pada literatur rabinik, dan menggambarkan bahwa mereka bertahan hidup cukup aneh, seperti yang didasarkan Quran tentang aturan makanan halal-haram. Dalam pengertian ini, orang-orang Arab menjadikannya salah satu porsi makanan yang mungkin juga dikonsumsi masyarakat non-Yahudi.

Karakteristik Nuh juga dijelaskan dalam teks dan referensi keberadaan kelahiran Nuh sebagai orang pilihan Allah dianggap sangat penting. Sinonim Zaddik atau orang yang Benar digunakan dalam tradisi sastra nenek moyang, istilah 'pilihan' juga digunakan dalam Dokumen Damaskus didefinisikan sebagai 'anak-anak Zadok'. Sinonim ini juga muncul dibagian Habakuk Pesher, berkaitan dengan 'Penghakiman Allah akan terjadi ditengah-tengah berbagai bangsa' yaitu 'Penghakiman Terakhir' dimana sinonim 'Pilihan Allah' sebenarnya dikatakan ikut berperan didalamnya, dan terlihat pada kisah banjir besar Nuh.

Dalam Yudas 1: 14-15 disebutkan:

Dan Henokh juga, ketujuh dari Adam, bernubuat ini, mengatakan, Sesungguhnya Tuhan datang dengan puluhan ribu malaikat kudus-Nya, untuk menjatuhkan hukuman atas semua dan untuk meyakinkan semua, yang durhaka diantara semua perbuatan fasik mereka yang durhaka, dan dari semua kata-kata yang diucapkan orang-orang fasik yang berdosa terhadap dirinya.

Selain itu, dalam naskah Laut Mati 4Q204 16-18 juga tertulis:

Dan lihatlah! Ia datang dengan sepuluh ribu kudus-Nya untuk menjatuhkan hukuman atas semua, dan untuk menghancurkan semua orang fasik: dan untuk menghukum semua manusia atas semua karya kefasikan mereka yang durhaka, dan semua hal keras yang fasik memiliki dosa berbicara menentang-Nya.

Disebutkan dalam teks tentang Buku Ketiga, menurut sejarawan kosakata 'Buku' berkaitan dengan pengetahuan mistik zaman itu, atau seolah-olah Surgawi atau misteri Malaikat. Dalam teks ini tersembunyi Kabbalistik yang jelas dan penggambaran Nuh sebagai sosok Kebijaksanaan, atau orang yang mengerti tentang pemahaman Misteri.

Mesias, Penyelamat Keturunan Daud

Salah satu yang menarik dalam fragmen naskah Laut Mati (4Q521) bertema Wahyu Mesianik. Naskah ini berisi tiga maksud sangat signifikan untuk membandingkan keyakinan apokaliptik dan harapan masyarakat Qumran dengan gerakan Kristen awal yang muncul. Didalamnya berbicara tentang Mesias, juruselamat dunia yang akan memerintah langit dan bumi, menyebutkan harapan kebangkitan orang mati pada masa Mesias, berisi paralel lisan yang tepat dengan Injil Matius dan Lukas untuk mengidentifikasi tanda-tanda dari Mesias.

Mesias (Masiah) adalah seseorang yang berarti 'diurapi', dalam bahasa Yunani diterjemahkan dengan kata Kristos dan dari inilah dikenal dengan sebutan Kristus yang menjadi salah satu gelar Yesus. Mesias berasal dari pengertian Yahudi mengenai seorang tokoh pada masa depan yang akan menjadi wakil Allah untuk membawa keselamatan bagi umat Yahudi.

Konsep mesianik dikenal dalam agama-agama yang berakar dari ibrahim, yaitu Kekristenan dan Islam. Didalam Kekristenan, Yesus diyakini sebagai Mesias untuk membawa keselamatan dari Allah kepada manusia. Dalam Islam konsep Mesianik terkait dengan Isa yang akan datang pada hari Akhir untuk mengalahkan Dajjal, sosok yang dikaitkan dengan Imam Mahdi, tetapi pemahaman ini tidak terdapat dalam Quran, melainkan bersumber dari Hadis.

Mesias Dalam Literatur Agama

Konsep Mesias mengalami perubahan dengan bertambahnya aspek pengharapan pada masa depan setelah masa pemerintahan Raja Daud berakhir. Pada masa-masa itu, raja-raja yang memerintah Israel tidak mampu memerintah sebaik Daud, bahkan membawa Israel kepada kemunduran dan keterpecahan, kecuali Sulaiman. Daud digambarkan sebagai sosok pemimpin Israel untuk generasi-generasi selanjutnya dengan ciri-ciri khusus, berasal dari garis keturunan Daud, seorang penyelamat dan raja pemenang yang akan memimpin umat Israel, dan dia memiliki kemuliaan yang melebihi Daud.

Kristen awal jelas terfokus pada Mesias tunggal ataupun Kristus, keturunan raja Daud dari Nazaret. Mereka menganggapnya sebagai Mesias, utusan Allah yang akan kembali berkuasa dan mulia untuk memerintah langit dan bumi. Mereka mengingatnya sebagai salah satu orang yang memiliki kekuasaan atas roh-roh jahat, penyakit dan kematian, dan bahkan lebih dari kekuatan alam.



Tapi orang-orang di Qumran, mereka mengaitkannya dengan tokoh khusus lain yang hidup di zaman Mesias. Yohanes Pembaptis adalah imamat Harun dan dihormati sebagai Elia, tanda pasti bahwa Hari Akhir sudah dekat. Dua Belas rasul diharapkan duduk diatas takhta, selama dua belas suku Israel dikumpulkan kembali dalam aturan Mesianik. Dalam buku karya Geza Vermes yang menafsirkan naskah Laut Mati, mengatakan bahwa naskah sangat jelas menyebutkan ide dan menyimpulkan bahwa Kebangkitan tidak berperan dalam eskatologi Qumran, pandangan ini umumnya tercermin dalam berbagai studi Qumran standar. 

Dalam mencari referensi yang menjelaskan kebangkitan orang mati, sejarawan alkitab menganggapnya sangat penting. Banyak pemikiran selama beberapa dekade terakhir mendiskusikan tetang orang-orang yang menyusun Naskah, mereka percaya pada doktrin Yahudi tentang kebangkitan orang mati. Berbagai kelompok Yahudi selama periode Bait Suci Kedua memperdebatkan kisah akhirat, dimana referensi pertama dengan ide orang-orang mati terungkap pada bagian-bagian yang terakhir, salah satunya Alkitab Ibrani.

Pada waktu itu juga akan muncul Mikhael, pemimpin besar itu, yang akan mendampingi anak-anak bangsamu; dan akan ada suatu waktu kesesakan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai pada waktu itu. Tetapi pada waktu itu bangsamu akan terluput, yakni barangsiapa yang didapati namanya tertulis dalam Kitab itu. Dan orang-orang bijaksana  akan bercahaya seperti cahaya cakrawala, dan yang telah menuntun banyak orang kepada kebenaran seperti bintang-bintang, tetap untuk selama-lamanya (Daniel 12:1-3).

Seseorang yang berpakaian kain lenan dan berikat pinggang emas dari ulas. Tubuhnya seperti permata Tarsis dan wajahnya seperti cahaya kilat: matanya seperti suluh yang menyala-nyala, lengan dan kakinya seperti kilau tembaga yang di gilap, dan suara ucapnya seperti gaduh orang banyak (Daniel 10:5,6).

Pemikiran membangkitkan orang mati muncul dikalangan Yahudi tertentu sejak abad 2 SM hingga abad ke-1 Masehi. Bukti ini tercermin dalam Apocrypha dan dalam Perjanjian Baru, jelas bahwa Kristen awal meyakini Mesias sebagai kebangkitan Yesus. Para pengikut Isa menyebutnya sebagai Orang Yang Kudus, mereka mengharapkan untuk memerintah bangsa-bangsa bukan Yahudi dan bahkan menghakimi malaikat-malaikat.

Penafsiran Mesias Dalam Naskah Laut Mati (4Q521)

Berikut ini merupakan terjemahan naskah Laut Mati (4Q521) yang tertulis dalam buku Robert Eisenman and Michael Wise. Beberapa kata ataupun kalimat terputus disebabkan fragmen sudah rusak dan tidak terbaca.

Naskah Laut Mati (4Q521)

Langit dan bumi akan mematuhi Mesias-Nya,  dan semua yang ada di dalamnya. Dia tidak akan menyimpang dari perintah-perintah Yang Kudus. Mengambil kekuatan dalam pelayanan-Nya, (kau) yang mencari Tuhan. Kau tidak akan menemukan Tuhan dalam hal ini, semua orang menunggu dengan sabar didalam hatinya? Sebab Tuhan akan mengunjungi Yang Saleh (Hassidim) dan Yang Benar (Zaddikim) akan memanggil namanya. Selama Lemah lembut akan melayang-layang Roh-Nya, dan kesetiaan akan Dia kembalikan melalui kuasa-Nya. Ia akan memuliakan Yang Saleh (Hassidim) dari Tahta Abadi. Ia akan melepaskan tawanan, membuat yang buta melihat, membangkitkan yang tertindas. Selamanya akan saya berpegang teguh kepada-Nya, dan akan aku percaya pada kesalehan-Nya (Hesed, Rahmat), dan Kebaikan-Nya Kekudusan tidak akan menunda Dan adapun keajaiban yang bukan pekerjaan Tuhan, ketika Dia maka Dia akan menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati, dan menjadi Lemah Lembut yang mengumumkan kabar gembira.  Dia akan memimpin Yang; Dia akan menggembalakan mereka; Dia akan melakukan dan semua itu dan aturan akan ditempuh. Aku akan membebaskan mereka Di antara laki-laki yang merasa terhormat atas anak-anak aku akan menyanyi(?) Berkat Tuhan dengan menguntungkannya dan pergi ke pengasingan dimana setiap Dan semua orang Israel berada di pengasingan

warisan mereka darinya dia tidak akan melayani orang-orang ini kekuatan mereka akan menjadi besar. Dan Dan Dan Dan yang Mereka mengumpulkan para bangsawan Dan bagian timur langit Dan untuk semua ayah kalian  mereka akan bersinar seorang pria Yakub dan semua pesuruhnya-Nya yang Kudus dan semua yang dia diberkati Tuhan akan berbicara Tuhan dalam kekuatannya mata mereka akan melihat semua dan segala sesuatu didalamnya dan semua mata air dan kanal-kanal dan mereka yang membuat untuk anak-anak Adam diantara orang-orang terkutuk. Dan apa yang peramal umat-Ku untukmu Tuhan dan Dia membuka

Naskah Laut Mati (NASI - 4Q285)

orang-orang Lewi, dan setengah sangkakala, ditiupkan pada mereka  Khitim, dan melawan demi Nama Mu Michael dengan Rekayasa hujan dan hujan musim semi sebagai besar sebagai gunung. Dan bumi dengan mereka yang tidak masuk akal dia tidak akan memandang dengan memahami dari bumi. Dan apa-apa Mulia. Ini akan disebut kau dan di tengah-tengahmu
sampai Kau (Allah) dan di Surga dalam waktu, dan jantung, untuk, bukan semua untuk Allah dari tengah-tengah kelompok Kekayaan dan rampasan dan makananmu bagi mereka, kuburan terbunuh mereka  kejahatan akan kembali  dalam kasih sayang dan Israel Kejahatan akan didera Pemimpin masyarakat dan seluruh Israel atas gunung-gunung Khitim .. Pemimpin kelompok sejauh laut besar sebelum Israel pada waktu itu ia akan berdiri menentang mereka, dan mereka akan mengumpulkan mereka mereka akan kembali ke tanah kering pada waktu itu mereka akan membawa dia ke hadapan pemimpin kelompok. Nabi Yesaya, rimba akan ditebang dengan kapak dan Libanon akan jatuh oleh satu keperkasaan. Seorang utusan akan bangkit dari akar Isai, dan rintisan dari akarnya akan berbuah. keturunan Daud. Mereka akan masuk ke dalam penghakiman dengan dan mereka akan dihukum mati pemimpin kelompok, keturunan Daud dan dengan melukai, dan imam tertinggi akan memerintahkan orang yang mati terbunuh dari Khitim

Salah satu naskah Laut Mati merupakan yang paling penting dalam menceritakan tentang Mesias, dan banyak tema yang muncul dalam teks-teks Qumran lainnya. Dalam naskah ini terdapat penekanan kosakata Orang Yang Benar (Zaddikim), Yang Saleh (Hassidim), Yang Lemah Lembut ('Anavim), dan Mukminin (Emunim). Istilah ini muncul diseluruh corpus dan tercatat sebagai sastra sindiran.

Dua kosakata pertama berisi mistisisme Yahudi, dua kosakata terakhir sering disebut dalam kekristenan. Tema yang muncul diantaranya adalah 'Roh melayang diatas Yang Lemah Lembut' dan 'mengumumkan kabar gembira kepada Yang Lemah Lembut', serta 'yang dimuliakan di Tahta Abadi', tema ini sama seperti yang tercatat dalam Perjanjian Baru dan Kabbalah, dimana keduanya juga sejajar dalam Dokumen Damaskus.

Tidak hanya sindiran paralel membenarkan hubungan antara anak-anak Zadok dengan Zaddikim, tetapi penamaan tema penting baik dalam Kisah Para Rasul, misalnya kosakata Roh Kudus. Jika fragmen naskah ini dipertimbangkan, maka ada beberapa kiasan dalam menyebutkan orang yang diutus atau Mesias, mungkin mengacu pada seorang imam yang melayani Bait Allah.

Dalam hal bahasa, diidentifikasi Isa terlihat dalam naskah, tapi ada kata demi kata diantara literatur Yahudi dan masih digunakan sampai hari ini 'Kau akan membangkitkan orang mati, menjunjung tinggi yang tertindas, menyembuhkan orang sakit, melepaskan tawanan, menjaga iman mereka yang tidur dalam debu'. kalimat ini merujuk kepada Allah. Referensi yang menghubungkan kalimat 'membangkitkan orang mati' terkait Isa banyak digunakan penerjemah naskah Laut Mati. Meskipun ada beberapa referensi naskah lain merujuk pada citra indah berkaitan dengan cahaya tempat tinggal Surgawi.

Tetapi, naskah Laut Mati tetap tidak menyelesaikan upaya sejarawan untuk mengidentifikasi siapa saja kelompok yang terlibat dalam penulisan naskah? Apakah kelompok yang dimaksud termasuk Essenes, Saduki, Zelot, Farisi, Nasrani, Ebionit, atau naskah ini merupakan hasil perpaduan kelompok tersebut? Siapa sebenarnya sosok Mesias?

Sumber naskah Qumron berkaitan dengan tradisi bersama antara masyarakat Yohanes Pembaptis dan para pengikut awal Isa. Hubungan yang erat antara Yohanes Pembaptis dan masyarakat menghasilkan naskah Laut Mati telah dibuktikan sarjanawan. Melalui fragmen Laut Mati, ditambah dengan tradisi awal Yudaisme Palestina mengenai tanda-tanda Mesias, kesemuanya muncul dengan kesamaan harapan, dengan cara yang sangat mirip, dan umumnya teks-teks kenabian dari Alkitab Ibrani dan literatur Yahudi sangat terkait.