Sekitar 280 M, Sasan secara perlahan mulai berhenti menyerang Kekaisaran Romawi karena Sasan sendiri sedang mengalami perang saudara, selain itu bangsa Hun menyerang Sasan dari utara. Karena tidak perlu banyak berperang di Timur, Romawi dapat berfokus melawan Jermanik di Utara, dan berhasil menghalau mereka untuk sementara waktu. Romawi juga berhasil menghentikan pemberontakan di dalam kekaisaran.
Romawi terbantu setelah dipimpin oleh seorang kaisar muda yang enerjik dan cakap yang bernama Diokletianus. Diokletianus naik tahta pada tahun 284 M. Seperti pada pendahulunya, dia pada awalnya merupakan seorang jenderal. Diokletianus pertama-tama menghalau Sasan dan Jermanik. Kemudian dia mengakhiri pemberontakan. Lalu dia berusaha menyelesaikan permasalahan perang saudara antara dua bagian pasukan. Diokletianus menyusun sebuah sistem yang mana ada dua orang kaisar di Romawi, dan masing-masing kaisar memiliki seorang asisten. Sistem in disebut Tetrarki (empat penguasa). Ketika salah seorang kaisar meninggal, maka asistennya akan langsung menggantikannya sebagai kaisar, dan kemudian harus kembali memilih seorang asisten baru.
Dicoletianus sendiri meyakini bahwa hanya semangat patriotik (kebersamaan) yang dapat menyelamatkan kekaisaran, maka dari itu dia menentang siapapun yang nampak berbeda dari sebagian besar orang Romawi, atau bahkan berbeda dari Diokletianus sendiri. Ini membuat Diokletianus memaksa orang-orang untuk tidak menganut agama Manichaean lagi. Sebagian besar penganut Manichaean meninggalkan agama mereka atau melarikan diri ke Kekaisaran Sasan. Diokletianus juga memaksa orang-orang untuk tidak menganut agama Kristen. Kali ini dia tidak berhasil, jumlah penganut Kristen di Romawi semakin lama malah semakin banyak dan mereka tidak mau meninggalkan Romawi.
Sep 28, 2016
Arkhimedes
Arkhimedes lahir pada tahun 287 SM, jadi dia sedikit lebih muda daripada Euklides. Ayahnya adalah seorang astronom. Arkhimides dikaitkan dengan tiran yang berkuasa di Syrakos, di pulau Sisilia, dan dia sepanjang hidupnya tinggal di Sisilia, kecuali ketika dia pergi belajar di Universitas Alexandria di Mesir, di sana dia kemungkinan bertemu dan bekerja dengan para ilmuwan besar lainnya pada masa itu, antara lain Euklides, Aristarkhos, dan Eratosthenes.
Arkhimedes menemukan, atau orang-orang menyebut dia menemukan, beragam jenis mesin berbeda. Mesinnya yang paling penting adalah pompa skrup, yang menggunakan skrup untuk memindahkan air dari satu tempat ke tempat lain.
Namun Arkhimides juga tertarik pada cara kerja benda-benda, dan apakah benda-benda selalu bekerja dengan cara yang sama setiap waktu. Dia menjelaskan bagaimana tuas bekerja, dan dia menemukan angka pi yang lebih akurat. Dia juga membuktikan bahwa jika sebuah bola dapat dimasukkan secara pas ke dalam sebuah silinder, maka volume blao tersebut adalah dua pertiga dari luas permukaan silinder.
Arkhimedes pernah ikut terlibat dalam pertempuran demi mempertahankan kotanya dari serangan Romawi, yang menyerang Syrakos pada Perang Punisia Pertama. Perang itu berakhir dengan kemenangan Romawi dan Arkhimides meninggal dibunuh oleh seorang tentara Romawi ketika pasukan Romawi menaklukan Syrakos.
Namun Arkhimides juga tertarik pada cara kerja benda-benda, dan apakah benda-benda selalu bekerja dengan cara yang sama setiap waktu. Dia menjelaskan bagaimana tuas bekerja, dan dia menemukan angka pi yang lebih akurat. Dia juga membuktikan bahwa jika sebuah bola dapat dimasukkan secara pas ke dalam sebuah silinder, maka volume blao tersebut adalah dua pertiga dari luas permukaan silinder.
Arkhimedes pernah ikut terlibat dalam pertempuran demi mempertahankan kotanya dari serangan Romawi, yang menyerang Syrakos pada Perang Punisia Pertama. Perang itu berakhir dengan kemenangan Romawi dan Arkhimides meninggal dibunuh oleh seorang tentara Romawi ketika pasukan Romawi menaklukan Syrakos.
Kekaisaran Assyria
Kekaisaran Assyria Baru adalah sebuah kekaisaran dalam sejarah Mesopotamia yang berdiri pada tahun 934 SM dan berakhir pada tahun 609 SM. Pada periode ini, Assyria mencapai posisi seabgai negara paling kuat di dunia, berhasil melampaui Babilonia, Mesir, Urartu/Armenia dan Elam dalam hal dominasi atas Timur Dekat, Asia Kecil, Kaukasus, Afrika Utara, dan Mediterania timur, meskipun baru setelah adanya reformasi oleh Tiglath-Pileser III pada abad ke-8 SM, Assyria menjadi kekaisaran yang amat besar. Assyria pada awalnya adalah sebauh kerajaan Akkad yang berkembang pada abad ke-25 dan ke-24 SM. Para raja awal Assyria, misalnya Tudiya, merupakan penguasa kecil, dan setelah pendirian Kekaisaran Akkad, yang bertahan dari tahun 2334 SM hingga 2154 SM, para raja Assyria menjadi bawahan Sargon dari Akkad, yang menyatukan semua penutur bahasa Akkad dan Sumer di Mesopotamia di bawah kekuasaan tunggal.
Bangsa Assyria (dan sejak tahun 1894 SM, Babilonia) di Akkad yang terubanisasi berkembang pesat sejak runtuhnya Kekaisaran Akkad. Pada periode Assyria Lama pada Zaman Perunggu Awal, Assyria menjadi kerajaan di Mesopotamia utara (Irak utara modern), pada awalnya memperebutkan dominasi dengan bangsa Hatti dan Hurri dari Asia Kecil, serta dengan negara kota Sumer-Akkad semacam Isin, Ur, dan Larsa, kemudian dengan Babilonia yang didirikan oleh bangsa Amori pada 1894 SM, yang seringkali berada di bawah kekuasaan bangsa Kass.
Pendeta Tinggi dan Raja Assyria
Selama abad ke-20 SM, Assyria mendirikan koloni di Asia Kecil, dan di bawah raja raja Ilushuma, Assyria melancarkan serangan yang sukses terhadap negara-negara di selatan. Assyria mengalami pasang surut kekuasaan pada periode Assyria Pertegahan. Assyria mengalami periode kekaisaran di bawah kekuasaan Shamshi-Adad I pada akhir abad ke-18 dan pertengahan abad ke-17 SM, Setelah itu Assyria sempat berada di bawah dominasi Babilonia, lalu Mittani-Hurri pada abad ke-17 dan ke-15 SM. Assyria kemudian menjadi kekaisaraan yang kuat pada 1365 SM hingga 1076 SM, yang meliputi pemeritahan raja-raja besar, misalnya Ashur-uballit I, Tukulti-Ninurta I dan Tiglath-Pileser I.
Selama 'Zaman Kegelapan' kuno, Assyria tetap menjadi negara yang kuat dan stabil, tak seperti saingan-saingannya. Dimulai dengan kampanye Adad-nirari II, Assyria lagi-lagi menjadi kekaisaran yang kuat. Kekaisaran Assyria menjatuhkan Dinasti keduapuluh lima Mesir dan menaklukan Mesir, Babilonia, Elam, Urartu, Media, Persia, Mannea, Gutium, Fenisia/Kanaan, Aramea (Suriah), Arab, Israel, Yudah, Philistia, Edom, Moab, Samarra, Kilikia, Siprus, Khaldea, Nabatea, Kommagene, Dilmun, dan menaklukan bangsa Hurri, Shutu dan Het; mengusir bangsa Nubia, Kush, dan Ethiopia dari Mesir; mengalahkan bangsa Kimmeria dan Skythia, serta menarik upeti dari Phrygia, Magan, dan Punt.
Wilayah terluas Kekaisaran Assyria Baru
Periode Assyria Pertengahan dan Kekaisaran Assyria Pertengahan diteruskan oleh Kekaisaran Assyria Baru (abad ke-14 sampai 10 SM). Beberapa sejarawan, contohnya Richard Nelson Frye, berpendapat bahwa Kekaisaran Assyria Baru adalah kekaisaran seungguhnya yang pertama kali berdiri dalam sejarah manusia. Pada periode ini, bahasa Aram menjadi bahasa resmi kekaisaran, bersama dengan dengan bahasa Akkad.
Kekaisaran Assyria Baru ditaklukan oleh persekutuan bangsa Babilonia, Mede, Skythia, dan bangsa-bangsa lainnya dalam peristiwa Kejatuhan Nineveh pada 612 SM, serta penghancuran ibukotanya, Harran, pada 608 SM. Lebih dari setengah abad kemudian, Babilonia dan Assyria menjadi provinsi di Kekaisaran Akhemenia. Meskipun Assyria pada masa pemerintahan Ashurbanipal menghancurkan peradaban Elam, namun setelah runtuh, kebudayaan Assyria tetap berpengaruh terhadap kekaisaran Media dan Persia, yang merupakan bangsa India-Iran yang pernah dikuasai oleh Assyria
Bangsa Assyria (dan sejak tahun 1894 SM, Babilonia) di Akkad yang terubanisasi berkembang pesat sejak runtuhnya Kekaisaran Akkad. Pada periode Assyria Lama pada Zaman Perunggu Awal, Assyria menjadi kerajaan di Mesopotamia utara (Irak utara modern), pada awalnya memperebutkan dominasi dengan bangsa Hatti dan Hurri dari Asia Kecil, serta dengan negara kota Sumer-Akkad semacam Isin, Ur, dan Larsa, kemudian dengan Babilonia yang didirikan oleh bangsa Amori pada 1894 SM, yang seringkali berada di bawah kekuasaan bangsa Kass.
Pendeta Tinggi dan Raja Assyria
Selama abad ke-20 SM, Assyria mendirikan koloni di Asia Kecil, dan di bawah raja raja Ilushuma, Assyria melancarkan serangan yang sukses terhadap negara-negara di selatan. Assyria mengalami pasang surut kekuasaan pada periode Assyria Pertegahan. Assyria mengalami periode kekaisaran di bawah kekuasaan Shamshi-Adad I pada akhir abad ke-18 dan pertengahan abad ke-17 SM, Setelah itu Assyria sempat berada di bawah dominasi Babilonia, lalu Mittani-Hurri pada abad ke-17 dan ke-15 SM. Assyria kemudian menjadi kekaisaraan yang kuat pada 1365 SM hingga 1076 SM, yang meliputi pemeritahan raja-raja besar, misalnya Ashur-uballit I, Tukulti-Ninurta I dan Tiglath-Pileser I.
Selama 'Zaman Kegelapan' kuno, Assyria tetap menjadi negara yang kuat dan stabil, tak seperti saingan-saingannya. Dimulai dengan kampanye Adad-nirari II, Assyria lagi-lagi menjadi kekaisaran yang kuat. Kekaisaran Assyria menjatuhkan Dinasti keduapuluh lima Mesir dan menaklukan Mesir, Babilonia, Elam, Urartu, Media, Persia, Mannea, Gutium, Fenisia/Kanaan, Aramea (Suriah), Arab, Israel, Yudah, Philistia, Edom, Moab, Samarra, Kilikia, Siprus, Khaldea, Nabatea, Kommagene, Dilmun, dan menaklukan bangsa Hurri, Shutu dan Het; mengusir bangsa Nubia, Kush, dan Ethiopia dari Mesir; mengalahkan bangsa Kimmeria dan Skythia, serta menarik upeti dari Phrygia, Magan, dan Punt.
Wilayah terluas Kekaisaran Assyria Baru
Periode Assyria Pertengahan dan Kekaisaran Assyria Pertengahan diteruskan oleh Kekaisaran Assyria Baru (abad ke-14 sampai 10 SM). Beberapa sejarawan, contohnya Richard Nelson Frye, berpendapat bahwa Kekaisaran Assyria Baru adalah kekaisaran seungguhnya yang pertama kali berdiri dalam sejarah manusia. Pada periode ini, bahasa Aram menjadi bahasa resmi kekaisaran, bersama dengan dengan bahasa Akkad.
Kekaisaran Assyria Baru ditaklukan oleh persekutuan bangsa Babilonia, Mede, Skythia, dan bangsa-bangsa lainnya dalam peristiwa Kejatuhan Nineveh pada 612 SM, serta penghancuran ibukotanya, Harran, pada 608 SM. Lebih dari setengah abad kemudian, Babilonia dan Assyria menjadi provinsi di Kekaisaran Akhemenia. Meskipun Assyria pada masa pemerintahan Ashurbanipal menghancurkan peradaban Elam, namun setelah runtuh, kebudayaan Assyria tetap berpengaruh terhadap kekaisaran Media dan Persia, yang merupakan bangsa India-Iran yang pernah dikuasai oleh Assyria
Ethiopia
Ethiopia adalah sebuah negara di Afrika timur yang dahulunya dikenal dengan nama Abesinia. Diberbagai peta kuno yunani dan romawi, seluruh Afrika sebelah selatan Mesir dan gurun sahara ditandai dengan tanda Ethiopia.
Ini menggambarkan betapa termasyurnya Ethiopia pada zaman dahulu. Ethiopia diduga didirikan oleh Menelik I, anak Raja Sulaiman dan Ratu Saba. Namun sejarah kuno negeri ini tidak begitu banyak diketahui. Pada abad pertama sesudah Masehi di wilayah ini berdiri Kerajaan Aksum, tempat dinasti Sulaiman memerintah.
Pada abad ke-4 wilayah ini didatangi orang Kristen, sedangkan Islam memasuki Ethiopia baru pada abad ke-7. Mayoritas oarang Ethiopia ini adalah Yahudi. Ethiopia pada zaman kuno didatangi oleh bangsa Semit dari arabia sebelah barat daya kira-kira pada tahun 1000-SM. Mereka mendirikan kerajaan Aksum didaerah tanah tinggi setelah menaklukan bangsa hamit yang sebelumnya telah tinggal disana.
Kerajaan Aksum atau Kekaisaran Aksum adalah negara dagang penting di Afrika timur laut antara tahun 100-940 . Aksum menempati wilayah yang kini menjadi Ethiopia utara dan Eritrea. Aksum tumbuh sejak periode Zaman Besi proto-Aksum sekitar abad ke-4 SM hingga menjadi kuat pada abad ke-1 SM, dan memainkan peranan penting dalam perdagangan antara Kekaisaran Romawi dengan India kuno.
Para raja Aksum memfasilitasi perdagangan dengan mengedarkan mata uangnya sendiri. Aksum memantapkan hegemoninya atas Kerajaan Kush yang melemah dan secara rutin memasuki politik kerajaan-kerajaan di Jazirah Arab. Pada akhirnya, Aksum berhasil memperluas wilayahnya hingga ke Jazirah Arab dengan menaklukan Kerajaan Himyar. Di bawah raja Ezana (berkuasa 320–360), Aksum menjadi kekaisaran besar pertama yang menganut agama Kristen.
Mani (216–276) menyebut Aksum sebagai satu dari empat negara kuat pada masanya, bersama dengan Persia, Romawi dan Cina. Pada abad ke-4 masehi agama Kristen dibawa masuk ke Ethiopia oleh dua pemuda Kristen Surya dan tidak lama kemudian menjalin hubungan yang sangat erat dengan gereja Kristen Mesir. Pada abad ke-7, kaum Muslim yang berasal dari Mekah mencari perlindungan dari penyiksaan kaum Quraisy dengan pergi ke Aksum, yang mereka sebut Abyssinia. Perjalanan mereka terkenal dalam sejarah Islam sebagai Hijrah Pertama.
Perjalanan hijrah yang pertama. Waktu Nabi Muhammad SAW menganjurkan sahabat hijrah ke Habsyi, negeri itu sedang dikuasai oleh raja bernama Najasyi (Negus) yang beragama Nashrani dan dikenal sebagai seorang raja yang baik hati, taat pada ajaran agamanya, menjamin keselamatan seluruh penduduk dan tamu-tamuya. Peristiwa itu terjadi pada tahun ke-5 sesudah Nabi Muhammad SAW, diutus menjadi Rasul. Nasehat dan petunjuk Rasulullah itu diikuti oleh sahabat. Rombongan pertama berangkat sebanyak 14 orang sahabat. Mereka terdiri dari 10 orang sahabat lakui-laki dan 4 orang perempuan. Diantara mereka adalah Usman bin Affan, Zuber bin Awwam. Hijrah ke Habsyi tahap pertama mempunyai makna lain disamping menghindari siksaan dari orang Quraisy, yakni memperkenalkan Islam kepada penduduk di luar Arab. Hijrah ke Habsyi ini adalah diplomasi pertama yang dilakukan Nabi Muhammad SAW, ke luar Arab.
Setelah rombongan kaum muslimin sampai di Habsyi, kemudian pimpinan rombongan menghadap raja. Mereka diterima secara baik dan tidak mendapat kesulitan menemui raja. Kenyataan yang mereka lihat memang sesuai dengan apa yang diberitakan Rasulullah, yakni raja Habsyi baik hati dan menjamin keamanan seluruh rakyat dan orang-orang yang datang ke sana. Para sahabat yang hijrah merasa lega. Penderitaan yang mereka alami waktu di Mekah telah hilang. Kini mereka dapat bekerja dengan baik, beribadah dengan tenang, dapat mengamalkan ajaran agama dengan bebas.
Berita gembira ini sampai pula ke negeri Mekah. Para sahabat yang masih berada di Mekah sangat gembira mendengarnya. Hal itu menggugah semangat sahabat yang lain untuk hijrah ke negeri Habsyi. Setelah merasa cukup lama meninggalkan Mekah, maka sebagian yang hijrah tahap pertama ke Habsyi pulang ke Mekah. Tetapi di Mekah tetap mendapat perlakuan yang tidak baik dari kaum Quraisy. Mereka masih tetap dimusuhi dan dianiaya, sehingga ada yang kembali berangkat ke Habsyi dan menetap disana. Inilah tim dakwah yang menyebarkan agama Islam di Ethiopia untuk masa selanjutnya.
Pada perjalanan hijrah yang kedua, pengalaman pertama kaum muslimin ke Habsyi ternyata mendorong minat sahabat yang lain untuk mencobanya. Sebab tinggal di Mekah semakin hari semakin sulit. Penderitaan demi penderitaan dating silih berganti. Keberingasan kafir Quraisy sudah melampaui batas perikemanusiaan. Para budak yang masuk Islam dicambuk, dijemur di terik matahari, dipotong anggota tubuhnya dan ada yang langsung dibunuh.
Pada tahun ke-7 masa kerasulan, berangkatlah rombongan kedua dengan jumlah yang lebih besar, yaitu 101 orang. Rombongan ini terdiri dari 83 orang laki-laki dan 18 orang perempuan. Hijrah ke Habsyi yang kedua ini dipimpin oleh Ja'far bin Abdul Mutholib. Sampai di Habsyi rombongan melakukan hal yang sama dengan rombongan pertama yaitu menghadap raja. Ketika bertemu dengan raja, Ja'far bin Abdul Muthalib sebagai pimpinan rombongan menerangkan maksud kedatangan mereka. Ia memohon raja Najasyi memperkenankan mereka tinggal di negeri Habsyi. Raja Najasyi memahami dan menaruh simpatik kepada mereka dan mengatakan bersedia menolong dan melindungi mereka.
Sejak islam masuk ke benua Afrika, kerajaan Ethiopia mulai terkucilkan dan mulai jatuh bangun selama kurang lebih 1000 tahun. Salah satu diantaranya yakni dinasti Zagwe(1137-1270) meninggalkan warisan berupa 11 gereja yang ditatah dari batu Lalibala yang dibangun sebagai "Yarusalem baru". Ethiopia modern di mulai sejak raja menelik memimpin. Menelik II yang pada saat itu menjadi raja Ethiopia berhasil mengakhiri persaingan yang telah berabad-abad berlansung antara penguasa daerah dan memberikan pemerintahan pusat yang kuat pada Ethiopia. Raja Menelik II juga berhasil mematahkan serbuan tentara italia di Aduwa tahun 1986, sejak kejadian itu raja menelik II mengizinkan Prancis memulai pembangunan jalur kereta api antara Addis ababa dan Bandar Djibaouti, dan meletakkan suatu system ketentaraan modern.
Menelik meninggal pada tahun 1913 dan putrinya Zauditu diangkat menjadi maharani. Seepupunya Ras Tafari Makonnen diangkat menjadi patih. Ketika zauditu meninggal tahun 1930, ras tafari mengklaim singgasana dan bergelar kaisar haile salassie I. Haile Selassie bertekad memberlakukan undang-undang antiperbudakan di Ethiopia. Berkat pengaruhnya pula Ethiopia membuka pintu lebar-lebar bagi pengaruh barat dan mengambil langkah pertama menuju ke demokrasi dengan di sahkannya undang-undang dasar tahun 1931
Penyerbuan Italia tahun 1935-1936 memaksa haile salessie untuk meninggalkan negaranya. Pada 1941 Inggris berhasil mengusir Italia kjeluar dari Ethiopia dasn mendudukkan kembali Heile Selessie di kursi singgasana. Pada tahun 1952 wilayah pesisir Eritrea yang telah berada dibawah kekuasaan Italia secara terpisah sejak tahun 1889 digabungkan kedalam sebuah federasi dengan Ethiopia dan diduduki tahun 1962 meskipun mendapatkan pertentangan-pertentangan.
Pada tahun-tahun berikutnya Haile Selassie dikecam karena lambannya pelaksanaan pembagian lahan dan demokrasi politik penuh. Bahaya kelaparan semakin mememperparah keadaan Ethiopia yang sudah meluas dan pada 1974 angkatan darat menggulingkan kaisar dan mengambil alih kekuasaan Negara. Parlemen dibubarkan dan kerajaan dihapuskan. Pemerintahan baru dijalankan melalui dewan pemerintahan militer sementara yang dikenal juga dengan sebutan Dirgue. Nama Negara resmi menjadi Ethiopia sosialis dan pemerintah mengambil alih sejumlah besar perusahaan.
Pemerintahan revolusioner yang dipimpin oleh letnan kolenel Mangistu Haile Mariam, menjalin hibungan yang akrab dengan Uni Soviet tahun 1976. Banyak golonggan sipil berkeberatan atas hubungan tersebut, tetapi penentang mereka ditumpas oleh militer. Pertikaian lain meletus di Eritrea sewaktu golongan yan ingin memeisahkan diri dan mencoba mendirikan Negara Eritrea yang terpisah dan di Ogaden ketika suku Somalia berupaya menjalin hubungan yang lebih erat dengan negara tetangganya Somaliland. Pertikaian tersebut ditambah lagi dengan timbulnya musim kering terburuk dalam sejarah tahun 1980-an, telah mengakibatkan merajalelanya kelaparan dan memebuat masyarakat di Ethiopia pada saat itu berbondong-bondong ke kam-kam bantuan pangan atau ke berbagai Negara tetangganya. Keadaan korban kelaparan yang memilukan itu telah mengundang perhatian dunia dan memdorong dipercepatnya usaha pengumpul;an dana besar-besaran untuk meringankan kesengsaraan mereka.
Pada tahun 1989 Front Pembebasan Rakyat Tigra, oposisi terkuat di utara, berkualisi dengan pemberontak anti-mengistu, Front Demokratis Revoliusioner Rakyat Ethiopia(EPRDF). Dibagian utara kelompok pemberontak mengalami sejumlah kemenangan. Ketika bantuan soviet terhenti tahun 1990 karena runtuhny uni soviet, dukungan asing dan bantuan persenjataan bagi militer Ethiopia terhenti, membuat pemberontak berhasil menduduki addis ababa pada tanggal 28 mei 1991.
Koalisi EPRDF yang menang ini membentuk pemerintahan peralihan yang di kepalai oleh meles zenawi yang terpilih sebagai presiden dalam pemilihan perwakilan sementara pada juli tahun 1991. Pada Juni 1992, Ethiopia mengadakan pemilohan untuk 1147 kursi majelis regional. EPRDF memenangkan 97% jumlah kursi pada saat itu. Efek dari kemenangan itu timbul kelompok oposisi dari front pembebasan Oromo yang mengangkat senjata melawan pemerintah pusat yang membuat keluarnya referendum pemisahan Eritrea dari ethiopia walaupun ada pertentangan-pertentangan. Pada juni 1994, Ethiopia mengadakan pemilihan umum untuk majelis konstitusi guna menyusun undang-undang dasar baru. Dan akhirnya pemilihan multipartai berdasarkan undang-undang baru dijalankan pada tahun 1995.
Ini menggambarkan betapa termasyurnya Ethiopia pada zaman dahulu. Ethiopia diduga didirikan oleh Menelik I, anak Raja Sulaiman dan Ratu Saba. Namun sejarah kuno negeri ini tidak begitu banyak diketahui. Pada abad pertama sesudah Masehi di wilayah ini berdiri Kerajaan Aksum, tempat dinasti Sulaiman memerintah.
Pada abad ke-4 wilayah ini didatangi orang Kristen, sedangkan Islam memasuki Ethiopia baru pada abad ke-7. Mayoritas oarang Ethiopia ini adalah Yahudi. Ethiopia pada zaman kuno didatangi oleh bangsa Semit dari arabia sebelah barat daya kira-kira pada tahun 1000-SM. Mereka mendirikan kerajaan Aksum didaerah tanah tinggi setelah menaklukan bangsa hamit yang sebelumnya telah tinggal disana.
Kerajaan Aksum atau Kekaisaran Aksum adalah negara dagang penting di Afrika timur laut antara tahun 100-940 . Aksum menempati wilayah yang kini menjadi Ethiopia utara dan Eritrea. Aksum tumbuh sejak periode Zaman Besi proto-Aksum sekitar abad ke-4 SM hingga menjadi kuat pada abad ke-1 SM, dan memainkan peranan penting dalam perdagangan antara Kekaisaran Romawi dengan India kuno.
Para raja Aksum memfasilitasi perdagangan dengan mengedarkan mata uangnya sendiri. Aksum memantapkan hegemoninya atas Kerajaan Kush yang melemah dan secara rutin memasuki politik kerajaan-kerajaan di Jazirah Arab. Pada akhirnya, Aksum berhasil memperluas wilayahnya hingga ke Jazirah Arab dengan menaklukan Kerajaan Himyar. Di bawah raja Ezana (berkuasa 320–360), Aksum menjadi kekaisaran besar pertama yang menganut agama Kristen.
Mani (216–276) menyebut Aksum sebagai satu dari empat negara kuat pada masanya, bersama dengan Persia, Romawi dan Cina. Pada abad ke-4 masehi agama Kristen dibawa masuk ke Ethiopia oleh dua pemuda Kristen Surya dan tidak lama kemudian menjalin hubungan yang sangat erat dengan gereja Kristen Mesir. Pada abad ke-7, kaum Muslim yang berasal dari Mekah mencari perlindungan dari penyiksaan kaum Quraisy dengan pergi ke Aksum, yang mereka sebut Abyssinia. Perjalanan mereka terkenal dalam sejarah Islam sebagai Hijrah Pertama.
Perjalanan hijrah yang pertama. Waktu Nabi Muhammad SAW menganjurkan sahabat hijrah ke Habsyi, negeri itu sedang dikuasai oleh raja bernama Najasyi (Negus) yang beragama Nashrani dan dikenal sebagai seorang raja yang baik hati, taat pada ajaran agamanya, menjamin keselamatan seluruh penduduk dan tamu-tamuya. Peristiwa itu terjadi pada tahun ke-5 sesudah Nabi Muhammad SAW, diutus menjadi Rasul. Nasehat dan petunjuk Rasulullah itu diikuti oleh sahabat. Rombongan pertama berangkat sebanyak 14 orang sahabat. Mereka terdiri dari 10 orang sahabat lakui-laki dan 4 orang perempuan. Diantara mereka adalah Usman bin Affan, Zuber bin Awwam. Hijrah ke Habsyi tahap pertama mempunyai makna lain disamping menghindari siksaan dari orang Quraisy, yakni memperkenalkan Islam kepada penduduk di luar Arab. Hijrah ke Habsyi ini adalah diplomasi pertama yang dilakukan Nabi Muhammad SAW, ke luar Arab.
Setelah rombongan kaum muslimin sampai di Habsyi, kemudian pimpinan rombongan menghadap raja. Mereka diterima secara baik dan tidak mendapat kesulitan menemui raja. Kenyataan yang mereka lihat memang sesuai dengan apa yang diberitakan Rasulullah, yakni raja Habsyi baik hati dan menjamin keamanan seluruh rakyat dan orang-orang yang datang ke sana. Para sahabat yang hijrah merasa lega. Penderitaan yang mereka alami waktu di Mekah telah hilang. Kini mereka dapat bekerja dengan baik, beribadah dengan tenang, dapat mengamalkan ajaran agama dengan bebas.
Berita gembira ini sampai pula ke negeri Mekah. Para sahabat yang masih berada di Mekah sangat gembira mendengarnya. Hal itu menggugah semangat sahabat yang lain untuk hijrah ke negeri Habsyi. Setelah merasa cukup lama meninggalkan Mekah, maka sebagian yang hijrah tahap pertama ke Habsyi pulang ke Mekah. Tetapi di Mekah tetap mendapat perlakuan yang tidak baik dari kaum Quraisy. Mereka masih tetap dimusuhi dan dianiaya, sehingga ada yang kembali berangkat ke Habsyi dan menetap disana. Inilah tim dakwah yang menyebarkan agama Islam di Ethiopia untuk masa selanjutnya.
Pada perjalanan hijrah yang kedua, pengalaman pertama kaum muslimin ke Habsyi ternyata mendorong minat sahabat yang lain untuk mencobanya. Sebab tinggal di Mekah semakin hari semakin sulit. Penderitaan demi penderitaan dating silih berganti. Keberingasan kafir Quraisy sudah melampaui batas perikemanusiaan. Para budak yang masuk Islam dicambuk, dijemur di terik matahari, dipotong anggota tubuhnya dan ada yang langsung dibunuh.
Pada tahun ke-7 masa kerasulan, berangkatlah rombongan kedua dengan jumlah yang lebih besar, yaitu 101 orang. Rombongan ini terdiri dari 83 orang laki-laki dan 18 orang perempuan. Hijrah ke Habsyi yang kedua ini dipimpin oleh Ja'far bin Abdul Mutholib. Sampai di Habsyi rombongan melakukan hal yang sama dengan rombongan pertama yaitu menghadap raja. Ketika bertemu dengan raja, Ja'far bin Abdul Muthalib sebagai pimpinan rombongan menerangkan maksud kedatangan mereka. Ia memohon raja Najasyi memperkenankan mereka tinggal di negeri Habsyi. Raja Najasyi memahami dan menaruh simpatik kepada mereka dan mengatakan bersedia menolong dan melindungi mereka.
Sejak islam masuk ke benua Afrika, kerajaan Ethiopia mulai terkucilkan dan mulai jatuh bangun selama kurang lebih 1000 tahun. Salah satu diantaranya yakni dinasti Zagwe(1137-1270) meninggalkan warisan berupa 11 gereja yang ditatah dari batu Lalibala yang dibangun sebagai "Yarusalem baru". Ethiopia modern di mulai sejak raja menelik memimpin. Menelik II yang pada saat itu menjadi raja Ethiopia berhasil mengakhiri persaingan yang telah berabad-abad berlansung antara penguasa daerah dan memberikan pemerintahan pusat yang kuat pada Ethiopia. Raja Menelik II juga berhasil mematahkan serbuan tentara italia di Aduwa tahun 1986, sejak kejadian itu raja menelik II mengizinkan Prancis memulai pembangunan jalur kereta api antara Addis ababa dan Bandar Djibaouti, dan meletakkan suatu system ketentaraan modern.
Menelik meninggal pada tahun 1913 dan putrinya Zauditu diangkat menjadi maharani. Seepupunya Ras Tafari Makonnen diangkat menjadi patih. Ketika zauditu meninggal tahun 1930, ras tafari mengklaim singgasana dan bergelar kaisar haile salassie I. Haile Selassie bertekad memberlakukan undang-undang antiperbudakan di Ethiopia. Berkat pengaruhnya pula Ethiopia membuka pintu lebar-lebar bagi pengaruh barat dan mengambil langkah pertama menuju ke demokrasi dengan di sahkannya undang-undang dasar tahun 1931
Penyerbuan Italia tahun 1935-1936 memaksa haile salessie untuk meninggalkan negaranya. Pada 1941 Inggris berhasil mengusir Italia kjeluar dari Ethiopia dasn mendudukkan kembali Heile Selessie di kursi singgasana. Pada tahun 1952 wilayah pesisir Eritrea yang telah berada dibawah kekuasaan Italia secara terpisah sejak tahun 1889 digabungkan kedalam sebuah federasi dengan Ethiopia dan diduduki tahun 1962 meskipun mendapatkan pertentangan-pertentangan.
Pada tahun-tahun berikutnya Haile Selassie dikecam karena lambannya pelaksanaan pembagian lahan dan demokrasi politik penuh. Bahaya kelaparan semakin mememperparah keadaan Ethiopia yang sudah meluas dan pada 1974 angkatan darat menggulingkan kaisar dan mengambil alih kekuasaan Negara. Parlemen dibubarkan dan kerajaan dihapuskan. Pemerintahan baru dijalankan melalui dewan pemerintahan militer sementara yang dikenal juga dengan sebutan Dirgue. Nama Negara resmi menjadi Ethiopia sosialis dan pemerintah mengambil alih sejumlah besar perusahaan.
Pemerintahan revolusioner yang dipimpin oleh letnan kolenel Mangistu Haile Mariam, menjalin hibungan yang akrab dengan Uni Soviet tahun 1976. Banyak golonggan sipil berkeberatan atas hubungan tersebut, tetapi penentang mereka ditumpas oleh militer. Pertikaian lain meletus di Eritrea sewaktu golongan yan ingin memeisahkan diri dan mencoba mendirikan Negara Eritrea yang terpisah dan di Ogaden ketika suku Somalia berupaya menjalin hubungan yang lebih erat dengan negara tetangganya Somaliland. Pertikaian tersebut ditambah lagi dengan timbulnya musim kering terburuk dalam sejarah tahun 1980-an, telah mengakibatkan merajalelanya kelaparan dan memebuat masyarakat di Ethiopia pada saat itu berbondong-bondong ke kam-kam bantuan pangan atau ke berbagai Negara tetangganya. Keadaan korban kelaparan yang memilukan itu telah mengundang perhatian dunia dan memdorong dipercepatnya usaha pengumpul;an dana besar-besaran untuk meringankan kesengsaraan mereka.
Pada tahun 1989 Front Pembebasan Rakyat Tigra, oposisi terkuat di utara, berkualisi dengan pemberontak anti-mengistu, Front Demokratis Revoliusioner Rakyat Ethiopia(EPRDF). Dibagian utara kelompok pemberontak mengalami sejumlah kemenangan. Ketika bantuan soviet terhenti tahun 1990 karena runtuhny uni soviet, dukungan asing dan bantuan persenjataan bagi militer Ethiopia terhenti, membuat pemberontak berhasil menduduki addis ababa pada tanggal 28 mei 1991.
Koalisi EPRDF yang menang ini membentuk pemerintahan peralihan yang di kepalai oleh meles zenawi yang terpilih sebagai presiden dalam pemilihan perwakilan sementara pada juli tahun 1991. Pada Juni 1992, Ethiopia mengadakan pemilohan untuk 1147 kursi majelis regional. EPRDF memenangkan 97% jumlah kursi pada saat itu. Efek dari kemenangan itu timbul kelompok oposisi dari front pembebasan Oromo yang mengangkat senjata melawan pemerintah pusat yang membuat keluarnya referendum pemisahan Eritrea dari ethiopia walaupun ada pertentangan-pertentangan. Pada juni 1994, Ethiopia mengadakan pemilihan umum untuk majelis konstitusi guna menyusun undang-undang dasar baru. Dan akhirnya pemilihan multipartai berdasarkan undang-undang baru dijalankan pada tahun 1995.
Haile Selassie
Raja segala raja, Tuhan segala Tuhan Menaklukkan singa dari suku Yehuda
Ketika Ras Tafari Makonnen mengambil takhta kekaisaran di Ethiopia pada tahun 1930 sebagai Haile Selassie I, sebuah gerakan baru lahir di Jamaika. Penobatan Raja Hitam? Apakah ini bukan apa Marcus Garvey mengatakan kepada para pengikutnya Jamaika lima belas tahun yang lalu ketika dia berkata, "Lihat ke Afrika untuk penobatan Raja Hitam, aku akan Sang Penebus" (Barrett 8 1)?
Selassie akan terbukti menjadi salah satu dari Ethiopia pemimpin paling mulia. Dia mendorong pendidikan bagi umat-Nya. Dia membuat upaya nekat untuk menyeret Ethiopia keluar dari keadaan stagnan jalan tanah, minimal sekolah, sangat sedikit pendidikan dan tidak mengatakan dalam urusan internasional. Dia tampak dan Dibawa dirinya seperti seorang raja. Kaisar Etiopia secara tradisional mengambil gelar Raja segala raja, singa dari suku Yehuda sebagai gelar.
Ada lebih dari tujuh puluh kelompok-kelompok etnis yang berbeda dalam Ethiopia's pegunungan. Para Amhara adalah kelompok dominan. Selassie adalah seorang Amharik, dan pemerintah secara tradisional didominasi Amharik.
Orang-orang dari Jamaika pada tahun 1930 berada dalam situasi tanpa harapan. Mereka telah dieksploitasi dari hari-hari pertama perbudakan di pulau itu. Ada minimal kesempatan untuk perbaikan. Dengan kesimpulan Alkitab dan kontras dengan terkemuka, kulit putih, pemerintah dunia, tidak sulit untuk percaya bahwa orang-orang iman yang kuat seperti itu akan menerima Kaisar baru ini sebagai penyelamat hidup mereka. Para Rastafarian yang lahir dari keputusasaan. Mereka punya apa-apa dan akan ada di mana. Haile Selassie adalah simbol kepada mereka bahwa pria kulit hitam bisa menjadi kuat, bertentangan dengan apa yang mereka lihat di negeri mereka sendiri. Ethiopia adalah bangsa hitam yang telah merdeka selama ribuan tahun, Afrika Terlepas dari tetangga (dengan pengecualian Liberia). Itu telah diperintah oleh kaisar yang memerintah subjek hitam hitam. Haile Selassie juga percaya akan diturunkan dari garis keturunan Daud melalui Salomo. Ini hanya ditambahkan ke Jamaika keyakinan bahwa aku adalah penyelamat mereka. Apakah saya adalah kedatangan kedua, Kristus sendiri atau hanya berhubungan dengan Kristus melalui warisan.
Haile Selassie bukan penyelamat sempurna melihat bahwa orang-orang dari pulau di Karibia, namun. Berlaku dengan sebagian besar pemerintah dan monarki, pemerintah Selassie mempunyai banyak korupsi. Meskipun mereka Ditempatkan iman mereka yang mulia Raja, Jamaika kecewa tentang orang yang mereka yakini sebagai penyelamat mereka.
Ethiopia tua legenda Kebra Negast menceritakan kisah Ratu Sheba kunjungan kepada Salomo kerajaan yang kuat untuk mempelajari rahasia menjadi seorang pemimpin besar. Sementara di kerajaannya Ratu Sheba Salomo melahirkan seorang putra, Untuk yang Salomo memberikan cincin permata untuk membuktikan keturunan dari keturunan Daud. Ratu Sheba kembali ke tanah, kemudian selatan Ethiopia, somalia yang sekarang, dengan ingin terus menguasai tanah (Gorham 9).
Antara dua dan tiga ratus hundred raja percaya telah memerintah antara waktu Salomo dan Haile Selassie, Kaisar terakhir Ethiopia.
Diyakini berasal dari keturunan Daud, Tafari Makonnen lahir 23 Juli 1892 di kota Harar di timur provinsi Harege (KALEIDOSCOPE). Ibunya meninggal dua tahun setelah kelahirannya, dan tak lama setelah itu negaranya terlibat dalam perang dengan Italia. Ethiopia mengalahkan tentara Italia pada pertempuran Adwa pada tahun 1896 (Gorham 4), nasib yang akan berbalik menjadi empat puluh tahun kemudian. Pada pertempuran ini bahwa ayah Tafari, Ras Makonnen, berjuang begitu setia di sebelah Kaisar Kaisar Menelik bahwa persahabatan mereka bersumpah dengan harapan melewati tahta Ras Menelik's Makonnen ketika waktunya telah tiba.
Berbeda dengan tradisi Ethiopia, Ras Makonnen menuntut pendidikan yang layak bagi anaknya LIJ Tafari. "LIJ" seperti istilah "Ras," sebuah judul Ethiopia diberikan kepada orang-orang dari kerajaan darah, kecuali pada umumnya digunakan orang-orang yang kurang kuat . Untungnya, Makonnen melihat pendidikan awal ini Karena pada tahun 1906 saya jatuh sakit dan meninggal (Gorham 26) meninggalkan anak laki-laki berusia empat belas tahun untuk dibesarkan di House of Menelik. Kematian ayahnya dihapus Tafari LIJ muda sebagai calon kaisar.
Mengambil takhta tanpa bantuan ayahnya akan menjadi cukup keras untuk Tafari, tapi aku juga menghadapi persaingan. Menelik istri, Taitu, ingin untuk dinobatkan sebagai Ratu, penguasa wanita pertama dari Ethiopia sejak Ratu Sheba. Ras Mikael, suami dari salah satu anak perempuan Menelik, ingin anaknya, LIJ Yasu, untuk mengambil takhta.
Kaisar, sangat ingin melihat LIJ Tafari menghayati sosok ayahnya dan mengambil takhta ketika waktunya tiba, membuat anak muda, sekarang tujuh belas tahun, Gubernur Provinsi sidamo selatan. Ia memenangkan kepercayaan dari rakyat dan, yang lebih penting, sang Kaisar. Setelah memegang posisi ini selama delapan belas bulan, LIJ Tafari menerima kabar bahwa ia telah dibuat Gubernur Harar di Provinsi Harege, tanah airnya (Gorham 36).
Saat itu sekitar waktu yang LIJ Tafari menemukan istri dan siap untuk menikah. Melalui Gereja Koptik Ethiopia Waizero Menin Aku menikah pada usia 19. Istrinya adalah sepupu saingannya, LIJ Yasu.
Pada tahun 1907, Menelik Menderita stroke dan sebagai hasilnya membentuk Dewan Menteri untuk membantunya dalam keputusan, terutama karena kesehatannya gagal (Clapham 15). Istrinya, Ratu Taitu, mengambil keuntungan dari negara lemah dan meyakinkan dia untuk nama penggantinya sebagai remaja LIJ Yasu (Gorham 4 1). Ratu mendorong untuk Yasu dengan maksud dengan mudah mengendalikan dirinya dan bupati, Ras Tasamma.
Ethiopia pergi melalui serangkaian cobaan dan kesengsaraan selama periode ini dalam sejarah. Ketika Menelik mengambil kendali pada akhir abad kesembilanbelas, ia sentralisasi pemerintahan dan menjadikan individu rases yang memerintah provinsi menghormati otoritas Raja segala raja. Ini, pada dasarnya, mengurangi kekuatan rases ini. Ketika muda penerus itu bernama, rases ini lapar untuk mendapatkan kekuatan itu kembali.
Selain perebutan kekuasaan internal Ethiopia mengalami, itu masalah lain. Britania, Perancis, Italia, Jerman dan Kekaisaran Turki semua memandang dengan mata serakah ethiopia. Negeri akan segera menghadapi ancaman konversi Islam dan Kemungkinan perang sipil.
LIJ Yasu akan terbukti menjadi pilihan yang buruk bagi tahta dari Ethiopia. Dia lebih tertarik pada perdagangan budak dan agama Islam dari negaranya sendiri urusan. Sementara LIJ Tafari telah menghabiskan cukup banyak membaca buku ia dibesarkan, LIJ Yasu tej menghabiskan itu minum, minum Ethiopia pribumi.
Menelik bisa melihat kejahatan yang melekat dalam Yasu dan menolak untuk mahkota kepadanya Kaisar. Yasu mengurangi oposisinya dengan menangkap beberapa kepala rases yang Menentang dia. Yasu juga membuat usaha di kehidupan Selassie, dan membunuh banyak rases lain.
Semakin Yasu mendengarkan dan bertemu dengan Kepala Suku Mohemmedan. Ini menjadi jelas bahwa ia bermaksud untuk mengubah Ethiopia, salah satu yang tertua negara-negara Kristen, menjadi bangsa Muslim (Gorham 5 1). Yasu popularitas dengan cepat memudar.
Di bawah tekanan dari Gereja, Dewan Menteri menyatakan pengganti baru takhta Ethiopia. Menelik putri, Zauditu, Ras Tafari menjadi Ratu dengan dia sebagai bupati. LIJ Yasu dikucilkan dan mencela dari segala posisi kekuasaan (Gorham 59). Dia tetap pada umumnya dan, dengan ayahnya, membuat beberapa usaha untuk mendapatkan kembali kontrol, tidak ada yang berhasil.
Tafari akhirnya memegang kendali dari Ethiopia pada tahun 1916. Meskipun saya belum Kaisar, ia berlari pada dasarnya negara selama enam puluh tahun.
Ratu Taitu segera meninggal dan sisanya dari musuh-musuh Tafari dilemparkan ke dalam penjara. Zauditu Namun, bisa melihat bahwa Tafari lapar untuk takhta, dan bersekongkol melawan dia. Menteri Perang, hapto Giorgis, dan Uskup Agung Matteo baik percaya dan mendukung ide-ide modern Tafari nya tapi tetap terkendali.
Sejak awal, Ras Tafari mendorong pengembangan Ethiopia dan menekankan pentingnya pendidikan. Etiopia telah diarahkan menjauh dari arah ini selama ribuan tahun, menghindari yang ditakuti Ferengi (asing) dan cara hidup mereka. Sayangnya, pendidikan dipandang sebagai salah satu Ferengi jalan-jalan, dan jadi lebih dari sembilan puluh sembilan persen dari penduduk Ethiopia pada waktu itu buta huruf (Gorham 73). Pendidikan juga terus dari orang-orang Karena sekali budaya belajar membaca atau menulis, itu hanya satu langkah lebih jauh untuk bisa berpikir. Ini adalah cara Memastikan kekuatan kepada orang-orang yang memegang kendali, dan menjaga dari mereka yang tidak memegang kendali. Itu adalah sifat Amharik menimbun kekuasaan dan untuk menjaga dari orang-orang yang tidak memilikinya. Ethiopia masih memiliki ratusan ribu budak. Adis Ababa, yang didirikan kurang dari satu generasi sebelum datang ke Menelik Tafari Ras pengadilan, adalah sebuah desa lumpur hanya tanpa jalan beraspal. Ada jalan raya atau rel kereta api yang menghubungkan Ethiopia. Apa yang lebih buruk adalah bahwa ada kekurangan parah pria profesional: tidak ada insinyur, tidak ada dokter, tidak ada guru, tidak ada laki-laki atau perempuan berpendidikan.
Perang Dunia I berakhir dan Liga Bangsa-Bangsa telah dikembangkan. Ras Tafari Ethiopia didorong ke tingkat internasional ketika diterima di Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1924 (Gorham 74). Setelah diterima dengan beberapa kekuatan terbesar di dunia Ras Tafari membawanya pada dirinya sendiri untuk melihat apa yang benar-benar seperti Eropa. Saya mengunjungi London dan Paris menyampaikan singa sebagai hadiah kepada Raja Inggris dan Raja Perancis.
Ras Tafari terkesan dengan apa yang dilihatnya di tanah asing ini. Apa yang lebih adalah bahwa ia sekarang menyadari pentingnya pendidikan. Jika Ethiopia adalah untuk menarik diri keluar dari zaman kegelapan, itu harus mendidik sendiri. Aku melihat jalan beraspal, dan bangunan megah yang telah membangun kota-kota tua ini selama bertahun-tahun. Tafari menginginkan sama untuk negaranya. Aku mendorong keras daripada sebelumnya reformasi dan Penghapusan Perbudakan telah ditambahkan ke daftar.
Hapto Giorgis dan Uskup Agung, dua kepala angka-angka yang sedang berdiri di cara Tafari reformasi, meninggal dalam beberapa bulan satu sama lain. Tafari cepat menggerakkan manusia ke dalam wilayah Giorgis sebelum Ratu dapat bertindak, dan membebaskan budak-budak provinsi itu (Gorham 79).
Sekarang satu-satunya orang yang berdiri di jalan reformasi adalah Ratu. Zauditu bisa melihat Tafari mendekati dia. Dia berkomplot melawan dia dan menimbulkan perbedaan pendapat di antara Pasukan Pengawal. Dengan tetap tenang dan menjadi pasien, karakteristik yang akan mengakibatkan banyak Tafari kemenangan, ia memenangkan penghargaan dari Guard dan hancur Zauditu's mencoba memberontak. Akibatnya, pada tahun 1928 Ras Tafari dibuat untuk Negus dengan gelar Raja (Gorham 83). Zauditu sekarang hanya menjadi boneka, dan semua kekuasaan terletak di tangan Raja.
Ethiopia Tafari tahu bahwa diperlukan jalan. Dalam rangka untuk memiliki jalan-jalan, negara butuh uang. Ras Tafari menandatangani perjanjian dagang dengan Italia, dan, dengan cemas banyak Etiopia, membuka negara untuk berdagang dengan Ferengi yang ditakuti.
Sang Ratu membuat satu lagi berusaha untuk menghapus Tafari Makonnen dari kekuasaan. Pada tahun 1930, Italia-backed Ras Gugs berkuda ke Addis Ababa dengan 35,000 orang untuk menggulingkan Raja yang baru. Tafari tentara menyerang dari udara dengan rencana empat negara, dan mundur tentara pemberontak. Ras Gugs tewas dalam aksi (Gorham 88).
Pada tanggal 2 November 1930, Ras Tafari, pada usia tiga puluh tujuh, dimahkotai sebagai Kaisar Haile Selassie 1, Raja segala Raja, Tuhan segala Tuhan, Mengatasi Singa dari suku Yehuda (Felleman). Dari titik ini, ia memerintah sebagai Kaisar Ethiopia selama empat puluh empat tahun.
Dalam satu tahun penobatan, Haile Selassie membuat langkah besar dalam sejarah Ethiopia. Pada tahun 1931 saya membuat orang-orang warga negara Ethiopia dan memberi mereka konstitusi (Clapham 17). Konstitusi terbatas dalam kuasa itu memberikan Etiopia. Untuk membuat negara bebas tentu berarti bencana ke Sebagian besar massa tidak berpendidikan. Kaisar Tinggal sebagai penguasa yang berdaulat. Konstitusi tujuan utama adalah untuk memberi Ethiopia rasa kebangsaan. Selassie sedang berusaha untuk memusatkan pemerintah.
Konstitusi juga menciptakan pertama negara Parlemen (Clapham 17). Terbatas kekuasaan juga, DPR berfungsi lebih sebagai kesempatan bagi orang Ethiopia untuk mendapatkan pengalaman dalam menjalankan negara. Tinggal kepala otoritas untuk menjadi Kaisar.
Aturan Selassie kemerdekaan dan Ethiopia akan terhenti untuk jangka waktu lima tahun pada tahun 1935. Setelah Mussolini menyadari bahwa orang-orang Italia tidak akan mampu mengendalikan Selassie sebagai sosok boneka, mereka menyerbu Ethiopia (Gorham 105). Tentara Italia, superior tentara Ethiopia di hampir segala hal, terbukti terlalu banyak untuk negara. Haile Selassie berangkat ke pengasingan di tahun 1936 dan menduduki Ethiopia Italia selama lima tahun.
Selassie muncul di depan Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1936 di Jenewa dan meminta bantuan terhadap penyerang Italia (Gorham 3). Ethiopia tidak akan pernah melihat yang membantu. Di 194 1, dengan bantuan Inggris, Italia mendorong Selassie dari Ethiopia.
Selassie ethiopia memerintah selama tiga puluh tahun sampai menggulingkan pada tahun 1974. Pada waktu itu, Ethiopia akan mendapatkan kembali kendali Eritrea pada tahun 1952, mantan provinsi Ethiopia yang telah berada di bawah kendali Italia sejak akhir Abad Kesembilan Belas (Gorham 142). Percobaan kudeta militer pada tahun 1960 ini dipotong pendek dalam hitungan hari Karena tidak memiliki dukungan dari masyarakat.
Kekuatan di Ethiopia bertumpu pada pribadi Kaisar dan institusi Kekaisaran (LEFORT 3 1). Kaisar semakin tua dan pikun, dan negara kerajaan itu masih di bawah rata-rata. Pemerintah Selassie perlahan datang ke kepala. Sebuah usia dan pikun Kaisar digulingkan tahun 1974 oleh pemberontak di Ethiopia Angkatan Darat, dan pemerintah militer didirikan. Sejak saat itu, sosialisme telah menjadi sistem pemerintahan di Ethiopia.
Haile Selassie dicapai banyak hal-hal besar selama rein sebagai Kaisar Ethiopia. Barangkali sumbangan paling penting adalah upaya untuk memajukan pendidikan umat-Nya. Pendidikan ditekan maju di semua tingkatan - primer, sekunder dan pada tingkat universitas (Gorham 140). Yang lebih penting adalah bahwa pendidikan ini diberikan kepada kedua anak laki-laki dan perempuan. Aku telah mengirim banyak mahasiswa untuk belajar di luar negeri di beberapa di Eropa dan Amerika terbaik di sekolah (Scott 168). Dia membangun banyak sekolah dasar dan menengah,. Yang telah saya termasuk sebuah universitas bernama setelah sendiri (HARBESON 77). Pada tahun 1951, University College of Addis Ababa juga terbentuk (Clapham 22). Ia juga seorang pendiri kunci di Organisasi Persatuan Afrika.
Sejauh hak-hak sipil Prihatin, Kaisar telah mendorong untuk Penghapusan Perbudakan bupati sejak aku kembali pada 1920-an. Dia juga mengumumkan konstitusi baru pada tahun 1958 warga yang memberikan hak untuk memilih (Gorham 140).
Dalam sistem peradilan pemerintah direformasi, kekuatan rases dikontrol oleh pemerintah, Kepolisian Negara dibentuk, dan tentara itu dimodernisasi. Ethiopia telah mengembangkan mata uang sendiri, didukung oleh Amerika Serikat dolar diselenggarakan oleh State Bank of Ethiopia (Gorham 141).
Selassie juga advokat besar untuk perdamaian. Dalam pidatonya di Perserikatan Bangsa-Bangsa pada bulan Oktober 1968, ia menekankan pentingnya perlucutan senjata.
Perlucutan senjata telah menjadi keharusan yang mendesak di zaman kita. Saya tidak mengatakan hal ini karena saya menyamakan tidak adanya senjata untuk perdamaian, atau karena saya percaya bahwa membawa mengakhiri perlombaan senjata nuklir secara otomatis menjamin perdamaian ... Pelucutan senjata sangat penting saat ini, cukup sederhana, Karena kapasitas besar yang merusak orang buang.
Dalam pidato yang sama, kata-katanya telah menjadi diabadikan dalam lagu Bob Marley "Perang":
Bahwa sampai filsafat memegang satu ras yang superior dan inferior lain akhirnya dan secara permanen dan ditinggalkan Discredited: Bahwa sampai tidak ada lagi kelas pertama dan kedua warga kelas dari suatu bangsa: bahwa sampai warna kulit manusia adalah tidak lebih penting daripada warna matanya: bahwa Sampai dasar hak asasi manusia adalah sama dijamin untuk semua tanpa memandang ras: bahwa sampai hari itu, impian perdamaian abadi dan dunia kewarganegaraan dan aturan moralitas internasional akan tetap tapi sekilas ilusi, untuk dikejar tetapi tidak pernah tercapai.
Memerintah Ethiopia Haile Selassie mulia. Dia tampak untuk kemajuan umat-Nya, dan modernisasi negaranya. Aku ingin manfaat dari pendidikan yang baik apa yang dapat dilakukan untuk suatu negara. Aku hanya membandingkan satu negara ke negara-negara besar Eropa. Dia membawa ethiopia ke panggung internasional ketika diterima ke dalam Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1928. Dia membuat dunia memahami bahwa negaranya tinggal dan berdarah seperti semua orang lain ketika aku memohon untuk membantu melawan Italia di Jenewa pada tahun 1936. La menahan orang-orang dalam hal ketika aku Drafted ethiopia dua konstitusi pada tahun 1931 dan 1958. Ethiopia Selassie ingin menarik keluar dari kegelapan dan membawanya ke zaman modern.
Ada korupsi di Haile Selassie pemerintah, seperti yang terjadi di hampir semua pemerintah. Meskipun upaya untuk membuat negara yang lebih modem dan kesatuan bangsa, keserakahan, kelalaian dan isu-isu rasial wabah Haile Selassie reputasi.
Tanah adalah salah satu kebutuhan benar di Ethiopia. Tanah adalah kunci untuk menjadi kaya, tetapi hanya orang kaya memiliki akses ke sana (LEFORT 8). Seperti yang terlihat oleh banyak budaya, tanah adalah satu-satunya nilai sejati. Terutama tanah yang subur sehingga ketika mempertimbangkan Ethiopia daerah pegunungan.
Tanah sangat berharga dengan cara lain daripada hanya menghasilkan makanan, meskipun pertanian tetap menjadi alasan di balik dasar nilainya. Jumlah tanah orang harus mendistribusikan berbanding lurus dengan jumlah kekuatan satu telah. Kekurangan lahan juga berarti bahwa orang-orang dapat dieksploitasi lebih mudah (LEFORT 9). Hal ini terjadi di utara berpenduduk lebih dari Ethiopia.
Selama pemerintahannya, Selassie telah membagi-bagikan lebih dari lima juta hektar tanah kepada umat-Nya. Baru dua puluh satu persen itu diberikan kepada petani miskin yang tidak memiliki tanah. Sisanya dibagikan di antara para bangsawan, gereja, pejabat pemerintah, dan tentara dan polisi (Lefort 9).
Yang Amhara punya reputasi buruk penimbunan kekuasaan. Mereka menikmati itu, dan terus itu dari orang-orang yang tidak. Ini adalah masalah lain yang melanda Amharic didominasi pemerintah. Seperti lainnya kaisar Ethiopia, Selassie mendirikan keunggulan atas dinasti kekaisaran provinsi (Lefort 14).
Cuaca memiliki banyak pengaruh pada nasib penduduk, terutama yang Sebagian besar agraria. Dampak kekeringan yang terjadi pada tahun 1972 yang menghancurkan. Bencana kelaparan yang terjadi telah dapat dikurangi jika pemerintah telah bertindak segera. Diperkirakan bahwa selama 250,000 orang meninggal akibat kelaparan, dan lebih dari 1,6 juta orang yang terpengaruh olehnya (HARBERSON 84). Ketika kelaparan menyerang penduduk, hampir selalu didampingi oleh penyakit dan epidemi. Ethiopia menjadi korban wabah penyakit yang umum untuk orang-orang yang kekurangan gizi.
Hujan telah mengalami penurunan sejak awal 1960-an. Departemen Pertanian laporan pada tahun 1973 telah meramalkan bahwa panen buruk bagi banyak tanaman penghasil (HARBESON 84). Jika pemerintah telah bertindak segera dan mendapatkan makanan untuk Provinsi Utara, bencana kelaparan bisa saja sangat berkurang. Pemerintah asing yang prihatin, tapi tidak berusaha untuk mendapatkan makanan ke negara sampai pemerintah Ethiopia sendiri mengenali masalah. Tidak sampai Dimbleby, seorang wartawan Inggris, menemukan dan melaporkan kengerian kelaparan di utara Ethiopia, pemerintah mengakui bahwa kelaparan.
Sayangnya, itu adalah membaca bahwa Selassie pemerintah dan orang, mungkin bisa mengambil sudut pandang rasis di banyak hal. Salah seorang kolonel yang menyatakan bahwa ia mengecam para pejabat hitamnya pendapat dan terpercaya pandangan orang kulit putih lebih (Scott 164). Juga harus dicatat bahwa Meskipun Perwakilan dari Inggris, Perancis, Italia dan banyak negara lain diundang untuk penobatan Sultan pada tahun 1930, tidak ada Perwakilan hitam diundang atau hadir. Tidak ada undangan ke salah satu negara terkemuka di Afrika (Scott 203).
Seperti halnya Haile Selassie memiliki banyak prestasi dan aspirasi positif, ia memiliki bagiannya dari sifat-sifat negatif juga. Selassie mengabaikan untuk kelaparan tidak bisa pergi tanpa diketahui. Bagaimana mungkin Raja Raja menghabiskan jutaan dolar untuk menghibur Perwakilan dari negara-negara lain, luas kelaparan dan mengabaikan ini? Selassie kontrol dan distribusi tanah juga merupakan masalah untuk spekulasi.
Marcus Garvey mengajarkan konsep-nya untuk Ethiopianism perhatian khalayak di Jamaika di seluruh sembilan belas awal ratusan. Idenya adalah Ethiopianism Kembali-Untuk-Afrika gerakan, hitam menelepon pria dan wanita untuk tanah asal mereka. Sebelum keberangkatannya untuk menyebarkan firman-Nya di Amerika, Marcus Garvey meninggalkan Jamaika pengikutnya dengan kata-kata: "Lihat ke Afrika untuk penobatan Raja Hitam, aku akan Sang Penebus" (Barrett 8 1).
Ketika Ras Tafari dimahkotai Kaisar Ethiopia dan mengambil nama Haile Selassie I, Raja segala Raja, Tuhan segala Tuhan, singa dari suku Yehuda, yaitu Jamaika yang percaya pada kata-kata Garvey ditemukan ini berada jauh dari kebetulan. Penobatan salah satu bernubuat Marcus terpenuhi. Alkitab mengatakan kepada orang lain. Wahyu 19:16, "Dan ia telah di vesture dan pahanya tertulis suatu nama: Raja segala raja dan Tuhan segala Tuhan" (Barrett 83). Bahkan namanya, Haile Selassie, secara harfiah berarti "Kekuatan Tritunggal Mahakudus.
Leonard Howell dan tiga orang lain, melihat makna rohani yang mendalam di balik semua ini dan menciptakan yang nantinya akan mengikuti kemudian dikenal sebagai Rastafarian, mengambil nama mereka langsung dari penyelamat mereka (Barrett 82).
Meskipun tidak ada gereja terorganisir dari Rastafarian, ada beberapa prinsip dasar bahwa semua Rastas anggap benar. Pertama dan terpenting adalah bahwa mereka semua menerima Haile Selassie sebagai tuhan yang hidup dalam satu atau lain cara. Bahwa orang kulit putih adalah lebih rendah daripada orang Hitam keyakinan lain. Gagasan bahwa Jamaika adalah neraka dan Ethiopia adalah surga dan bahwa Selassie sedang mempersiapkan untuk repatriasi laki-laki hitam ke Ethiopia juga umumnya dipegang keyakinan (Barrett 104). Marijuana menggunakan sebuah praktek yang banyak digunakan dalam Rastafarian doa rohani mereka dari semangat Haile Selassie.
The Jamaika dilihat Ethiopia sebagai Sion. Jamaika, juga adalah Babel. Babel adalah sebuah konsep yang Rastafarian gunakan untuk label apa pun yang mewakili penindasan atau jahat. Babel adalah sebuah konsep pribadi, dan makna dapat berbeda dari satu orang ke orang lain. Ini adalah setara Kristen ke neraka, kecuali pada tingkat yang lebih nyata. Kota-kota dapat dipandang sebagai Babel, penindasan yang sibuk jalan-jalan dan bangunan beton tinggi.
Keyakinan yang Rastas Haile Selassie jatuh dalam kontradiksi dengan realitas dan keyakinan dari manusia itu sendiri. Mungkin yang paling penting, Haile Selassie adalah seorang Kristen. Aku mengambil iman dalam kekristenan dan Alkitab.
Hari manusia melihat semua harapan dan aspirasi hancur di hadapannya. Dia bingung dan tidak tahu ke mana ia melayang. Tapi ia harus menyadari bahwa solusi dari kesulitan yang sekarang dan bimbingan untuk masa depan tindakan adalah Alkitab. Kecuali dia menerima dengan hati nurani yang jelas Alkitab dan pesan yang besar, saya tidak bisa berharap untuk keselamatan. Untuk diriku sendiri, aku kemuliaan di dalam Alkitab.
Bagi seseorang untuk memanggilnya penyelamat hidup adalah penghujatan.
Kaisar tidak pernah minum alkohol. Dalam hari-hari sebelumnya, ketika Selassie Ras dikenal sebagai Tafari, penerus tahta, LIJ Yasu, dipengaruhi oleh praktek-praktek umat Islam. Perlu dicatat bahwa saya telah mengembangkan menjilati untuk ganja, obat yang mirip dengan mariyuana, dan bahwa hal ini lebih lanjut menghambat kemampuannya untuk menjalankan negara (Gorham 5 1). Tentunya, Selassie melihat kesalahan menggunakan obat ini. Bagaimana merokok ganja dan Kaisar Haile Selassie berakhir di sistem kepercayaan yang sama?
Bertentangan dengan keyakinan Rasta, Kaisar tidak menyiapkan kapal untuk pemulangan mereka ke Ethiopia. Kaisar tidak mau mereka. Ada cukup banyak orang dengan cukup masalah di Ethiopia seperti.
Keyakinan bahwa orang kulit hitam lebih unggul daripada orang kulit putih adalah aneh juga. Terutama ketika dilihat sejajar dengan pandangan Kaisar. Itu sebelumnya dikutip dalam pidatonya untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1968, "Itu sampai warna kulit manusia adalah tidak lebih penting daripada warna matanya benua Afrika tidak akan tahu kedamaian."
Bagaimana Jamaika terang-terangan mengabaikan kontradiksi keyakinan mereka? Bagaimana mereka bisa mengabaikan korupsi yang melekat pada pemerintah Selassie? Bagaimana mereka bisa mengabaikan mengabaikan untuk bencana kelaparan yang biaya kehidupan begitu banyak orang Etiopia? Pertanyaan-pertanyaan ini tidak memiliki jawaban. Banyak Jamaika bisa mengklaim bahwa kesalahan ini adalah kerja Babel dan bukan penyelamat mereka.
Haile Selassie, Raja segala raja, singa dari suku Yehuda, adalah pemimpin yang mulia untuk negaranya. Pada saat yang sama, aku menjadi korban kejahatan-kejahatan yang sering wabah posisi seperti otoritas dan kekuasaan. Apakah tidak dihargai Haile Selassie orang kulit putih pendapat di atas bahwa jenis sendiri, tidak ada yang bisa menjawab. Apakah tidak Haile Selassie dipandang bencana kelaparan tahun 1973 sebagai siklus teratur Ethiopia sejarah dan untuk itu tidak banyak untuk memadamkan masalah, tidak ada yang tahu. Apa yang diketahui adalah bahwa memang terus kelaparan, dan bahwa banyak orang kehilangan kehidupan mereka. Selassie mengendalikan semua tanah di Ethiopia, dan Mayoritas orang-orang yang tidak. Pada saat penurunan dr takhta-Nya, hanya dua persen dari Ethiopia ini dapat diakses oleh jalan beraspal. Sisanya dari negara Tinggal serangkaian jalan tanah dan lumpur desa.
Telah diketahui juga bahwa ia mendorong gagasan perdamaian di semua yang dia lakukan. Aku bekerja untuk kemajuan negaranya dan pendidikan umat-Nya. Aku melihat apa yang pendidikan yang ditawarkan kepada masyarakat, dan Aspire untuk membawa negaranya keluar dari kegelapan dan masuk ke abad kedua puluh. Dia memberikan kewarganegaraan kepada orang-orang dari Ethiopia, dan membawa negaranya ke tingkat internasional. Aku sudah baik dalam hatinya dan niat baik.
Ketika Ras Tafari Makonnen mengambil takhta kekaisaran di Ethiopia pada tahun 1930 sebagai Haile Selassie I, sebuah gerakan baru lahir di Jamaika. Penobatan Raja Hitam? Apakah ini bukan apa Marcus Garvey mengatakan kepada para pengikutnya Jamaika lima belas tahun yang lalu ketika dia berkata, "Lihat ke Afrika untuk penobatan Raja Hitam, aku akan Sang Penebus" (Barrett 8 1)?
Selassie akan terbukti menjadi salah satu dari Ethiopia pemimpin paling mulia. Dia mendorong pendidikan bagi umat-Nya. Dia membuat upaya nekat untuk menyeret Ethiopia keluar dari keadaan stagnan jalan tanah, minimal sekolah, sangat sedikit pendidikan dan tidak mengatakan dalam urusan internasional. Dia tampak dan Dibawa dirinya seperti seorang raja. Kaisar Etiopia secara tradisional mengambil gelar Raja segala raja, singa dari suku Yehuda sebagai gelar.
Ada lebih dari tujuh puluh kelompok-kelompok etnis yang berbeda dalam Ethiopia's pegunungan. Para Amhara adalah kelompok dominan. Selassie adalah seorang Amharik, dan pemerintah secara tradisional didominasi Amharik.
Orang-orang dari Jamaika pada tahun 1930 berada dalam situasi tanpa harapan. Mereka telah dieksploitasi dari hari-hari pertama perbudakan di pulau itu. Ada minimal kesempatan untuk perbaikan. Dengan kesimpulan Alkitab dan kontras dengan terkemuka, kulit putih, pemerintah dunia, tidak sulit untuk percaya bahwa orang-orang iman yang kuat seperti itu akan menerima Kaisar baru ini sebagai penyelamat hidup mereka. Para Rastafarian yang lahir dari keputusasaan. Mereka punya apa-apa dan akan ada di mana. Haile Selassie adalah simbol kepada mereka bahwa pria kulit hitam bisa menjadi kuat, bertentangan dengan apa yang mereka lihat di negeri mereka sendiri. Ethiopia adalah bangsa hitam yang telah merdeka selama ribuan tahun, Afrika Terlepas dari tetangga (dengan pengecualian Liberia). Itu telah diperintah oleh kaisar yang memerintah subjek hitam hitam. Haile Selassie juga percaya akan diturunkan dari garis keturunan Daud melalui Salomo. Ini hanya ditambahkan ke Jamaika keyakinan bahwa aku adalah penyelamat mereka. Apakah saya adalah kedatangan kedua, Kristus sendiri atau hanya berhubungan dengan Kristus melalui warisan.
Haile Selassie bukan penyelamat sempurna melihat bahwa orang-orang dari pulau di Karibia, namun. Berlaku dengan sebagian besar pemerintah dan monarki, pemerintah Selassie mempunyai banyak korupsi. Meskipun mereka Ditempatkan iman mereka yang mulia Raja, Jamaika kecewa tentang orang yang mereka yakini sebagai penyelamat mereka.
Ethiopia tua legenda Kebra Negast menceritakan kisah Ratu Sheba kunjungan kepada Salomo kerajaan yang kuat untuk mempelajari rahasia menjadi seorang pemimpin besar. Sementara di kerajaannya Ratu Sheba Salomo melahirkan seorang putra, Untuk yang Salomo memberikan cincin permata untuk membuktikan keturunan dari keturunan Daud. Ratu Sheba kembali ke tanah, kemudian selatan Ethiopia, somalia yang sekarang, dengan ingin terus menguasai tanah (Gorham 9).
Antara dua dan tiga ratus hundred raja percaya telah memerintah antara waktu Salomo dan Haile Selassie, Kaisar terakhir Ethiopia.
Diyakini berasal dari keturunan Daud, Tafari Makonnen lahir 23 Juli 1892 di kota Harar di timur provinsi Harege (KALEIDOSCOPE). Ibunya meninggal dua tahun setelah kelahirannya, dan tak lama setelah itu negaranya terlibat dalam perang dengan Italia. Ethiopia mengalahkan tentara Italia pada pertempuran Adwa pada tahun 1896 (Gorham 4), nasib yang akan berbalik menjadi empat puluh tahun kemudian. Pada pertempuran ini bahwa ayah Tafari, Ras Makonnen, berjuang begitu setia di sebelah Kaisar Kaisar Menelik bahwa persahabatan mereka bersumpah dengan harapan melewati tahta Ras Menelik's Makonnen ketika waktunya telah tiba.
Berbeda dengan tradisi Ethiopia, Ras Makonnen menuntut pendidikan yang layak bagi anaknya LIJ Tafari. "LIJ" seperti istilah "Ras," sebuah judul Ethiopia diberikan kepada orang-orang dari kerajaan darah, kecuali pada umumnya digunakan orang-orang yang kurang kuat . Untungnya, Makonnen melihat pendidikan awal ini Karena pada tahun 1906 saya jatuh sakit dan meninggal (Gorham 26) meninggalkan anak laki-laki berusia empat belas tahun untuk dibesarkan di House of Menelik. Kematian ayahnya dihapus Tafari LIJ muda sebagai calon kaisar.
Mengambil takhta tanpa bantuan ayahnya akan menjadi cukup keras untuk Tafari, tapi aku juga menghadapi persaingan. Menelik istri, Taitu, ingin untuk dinobatkan sebagai Ratu, penguasa wanita pertama dari Ethiopia sejak Ratu Sheba. Ras Mikael, suami dari salah satu anak perempuan Menelik, ingin anaknya, LIJ Yasu, untuk mengambil takhta.
Kaisar, sangat ingin melihat LIJ Tafari menghayati sosok ayahnya dan mengambil takhta ketika waktunya tiba, membuat anak muda, sekarang tujuh belas tahun, Gubernur Provinsi sidamo selatan. Ia memenangkan kepercayaan dari rakyat dan, yang lebih penting, sang Kaisar. Setelah memegang posisi ini selama delapan belas bulan, LIJ Tafari menerima kabar bahwa ia telah dibuat Gubernur Harar di Provinsi Harege, tanah airnya (Gorham 36).
Saat itu sekitar waktu yang LIJ Tafari menemukan istri dan siap untuk menikah. Melalui Gereja Koptik Ethiopia Waizero Menin Aku menikah pada usia 19. Istrinya adalah sepupu saingannya, LIJ Yasu.
Pada tahun 1907, Menelik Menderita stroke dan sebagai hasilnya membentuk Dewan Menteri untuk membantunya dalam keputusan, terutama karena kesehatannya gagal (Clapham 15). Istrinya, Ratu Taitu, mengambil keuntungan dari negara lemah dan meyakinkan dia untuk nama penggantinya sebagai remaja LIJ Yasu (Gorham 4 1). Ratu mendorong untuk Yasu dengan maksud dengan mudah mengendalikan dirinya dan bupati, Ras Tasamma.
Ethiopia pergi melalui serangkaian cobaan dan kesengsaraan selama periode ini dalam sejarah. Ketika Menelik mengambil kendali pada akhir abad kesembilanbelas, ia sentralisasi pemerintahan dan menjadikan individu rases yang memerintah provinsi menghormati otoritas Raja segala raja. Ini, pada dasarnya, mengurangi kekuatan rases ini. Ketika muda penerus itu bernama, rases ini lapar untuk mendapatkan kekuatan itu kembali.
Selain perebutan kekuasaan internal Ethiopia mengalami, itu masalah lain. Britania, Perancis, Italia, Jerman dan Kekaisaran Turki semua memandang dengan mata serakah ethiopia. Negeri akan segera menghadapi ancaman konversi Islam dan Kemungkinan perang sipil.
LIJ Yasu akan terbukti menjadi pilihan yang buruk bagi tahta dari Ethiopia. Dia lebih tertarik pada perdagangan budak dan agama Islam dari negaranya sendiri urusan. Sementara LIJ Tafari telah menghabiskan cukup banyak membaca buku ia dibesarkan, LIJ Yasu tej menghabiskan itu minum, minum Ethiopia pribumi.
Menelik bisa melihat kejahatan yang melekat dalam Yasu dan menolak untuk mahkota kepadanya Kaisar. Yasu mengurangi oposisinya dengan menangkap beberapa kepala rases yang Menentang dia. Yasu juga membuat usaha di kehidupan Selassie, dan membunuh banyak rases lain.
Semakin Yasu mendengarkan dan bertemu dengan Kepala Suku Mohemmedan. Ini menjadi jelas bahwa ia bermaksud untuk mengubah Ethiopia, salah satu yang tertua negara-negara Kristen, menjadi bangsa Muslim (Gorham 5 1). Yasu popularitas dengan cepat memudar.
Di bawah tekanan dari Gereja, Dewan Menteri menyatakan pengganti baru takhta Ethiopia. Menelik putri, Zauditu, Ras Tafari menjadi Ratu dengan dia sebagai bupati. LIJ Yasu dikucilkan dan mencela dari segala posisi kekuasaan (Gorham 59). Dia tetap pada umumnya dan, dengan ayahnya, membuat beberapa usaha untuk mendapatkan kembali kontrol, tidak ada yang berhasil.
Tafari akhirnya memegang kendali dari Ethiopia pada tahun 1916. Meskipun saya belum Kaisar, ia berlari pada dasarnya negara selama enam puluh tahun.
Ratu Taitu segera meninggal dan sisanya dari musuh-musuh Tafari dilemparkan ke dalam penjara. Zauditu Namun, bisa melihat bahwa Tafari lapar untuk takhta, dan bersekongkol melawan dia. Menteri Perang, hapto Giorgis, dan Uskup Agung Matteo baik percaya dan mendukung ide-ide modern Tafari nya tapi tetap terkendali.
Sejak awal, Ras Tafari mendorong pengembangan Ethiopia dan menekankan pentingnya pendidikan. Etiopia telah diarahkan menjauh dari arah ini selama ribuan tahun, menghindari yang ditakuti Ferengi (asing) dan cara hidup mereka. Sayangnya, pendidikan dipandang sebagai salah satu Ferengi jalan-jalan, dan jadi lebih dari sembilan puluh sembilan persen dari penduduk Ethiopia pada waktu itu buta huruf (Gorham 73). Pendidikan juga terus dari orang-orang Karena sekali budaya belajar membaca atau menulis, itu hanya satu langkah lebih jauh untuk bisa berpikir. Ini adalah cara Memastikan kekuatan kepada orang-orang yang memegang kendali, dan menjaga dari mereka yang tidak memegang kendali. Itu adalah sifat Amharik menimbun kekuasaan dan untuk menjaga dari orang-orang yang tidak memilikinya. Ethiopia masih memiliki ratusan ribu budak. Adis Ababa, yang didirikan kurang dari satu generasi sebelum datang ke Menelik Tafari Ras pengadilan, adalah sebuah desa lumpur hanya tanpa jalan beraspal. Ada jalan raya atau rel kereta api yang menghubungkan Ethiopia. Apa yang lebih buruk adalah bahwa ada kekurangan parah pria profesional: tidak ada insinyur, tidak ada dokter, tidak ada guru, tidak ada laki-laki atau perempuan berpendidikan.
Perang Dunia I berakhir dan Liga Bangsa-Bangsa telah dikembangkan. Ras Tafari Ethiopia didorong ke tingkat internasional ketika diterima di Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1924 (Gorham 74). Setelah diterima dengan beberapa kekuatan terbesar di dunia Ras Tafari membawanya pada dirinya sendiri untuk melihat apa yang benar-benar seperti Eropa. Saya mengunjungi London dan Paris menyampaikan singa sebagai hadiah kepada Raja Inggris dan Raja Perancis.
Ras Tafari terkesan dengan apa yang dilihatnya di tanah asing ini. Apa yang lebih adalah bahwa ia sekarang menyadari pentingnya pendidikan. Jika Ethiopia adalah untuk menarik diri keluar dari zaman kegelapan, itu harus mendidik sendiri. Aku melihat jalan beraspal, dan bangunan megah yang telah membangun kota-kota tua ini selama bertahun-tahun. Tafari menginginkan sama untuk negaranya. Aku mendorong keras daripada sebelumnya reformasi dan Penghapusan Perbudakan telah ditambahkan ke daftar.
Hapto Giorgis dan Uskup Agung, dua kepala angka-angka yang sedang berdiri di cara Tafari reformasi, meninggal dalam beberapa bulan satu sama lain. Tafari cepat menggerakkan manusia ke dalam wilayah Giorgis sebelum Ratu dapat bertindak, dan membebaskan budak-budak provinsi itu (Gorham 79).
Sekarang satu-satunya orang yang berdiri di jalan reformasi adalah Ratu. Zauditu bisa melihat Tafari mendekati dia. Dia berkomplot melawan dia dan menimbulkan perbedaan pendapat di antara Pasukan Pengawal. Dengan tetap tenang dan menjadi pasien, karakteristik yang akan mengakibatkan banyak Tafari kemenangan, ia memenangkan penghargaan dari Guard dan hancur Zauditu's mencoba memberontak. Akibatnya, pada tahun 1928 Ras Tafari dibuat untuk Negus dengan gelar Raja (Gorham 83). Zauditu sekarang hanya menjadi boneka, dan semua kekuasaan terletak di tangan Raja.
Ethiopia Tafari tahu bahwa diperlukan jalan. Dalam rangka untuk memiliki jalan-jalan, negara butuh uang. Ras Tafari menandatangani perjanjian dagang dengan Italia, dan, dengan cemas banyak Etiopia, membuka negara untuk berdagang dengan Ferengi yang ditakuti.
Sang Ratu membuat satu lagi berusaha untuk menghapus Tafari Makonnen dari kekuasaan. Pada tahun 1930, Italia-backed Ras Gugs berkuda ke Addis Ababa dengan 35,000 orang untuk menggulingkan Raja yang baru. Tafari tentara menyerang dari udara dengan rencana empat negara, dan mundur tentara pemberontak. Ras Gugs tewas dalam aksi (Gorham 88).
Pada tanggal 2 November 1930, Ras Tafari, pada usia tiga puluh tujuh, dimahkotai sebagai Kaisar Haile Selassie 1, Raja segala Raja, Tuhan segala Tuhan, Mengatasi Singa dari suku Yehuda (Felleman). Dari titik ini, ia memerintah sebagai Kaisar Ethiopia selama empat puluh empat tahun.
Dalam satu tahun penobatan, Haile Selassie membuat langkah besar dalam sejarah Ethiopia. Pada tahun 1931 saya membuat orang-orang warga negara Ethiopia dan memberi mereka konstitusi (Clapham 17). Konstitusi terbatas dalam kuasa itu memberikan Etiopia. Untuk membuat negara bebas tentu berarti bencana ke Sebagian besar massa tidak berpendidikan. Kaisar Tinggal sebagai penguasa yang berdaulat. Konstitusi tujuan utama adalah untuk memberi Ethiopia rasa kebangsaan. Selassie sedang berusaha untuk memusatkan pemerintah.
Konstitusi juga menciptakan pertama negara Parlemen (Clapham 17). Terbatas kekuasaan juga, DPR berfungsi lebih sebagai kesempatan bagi orang Ethiopia untuk mendapatkan pengalaman dalam menjalankan negara. Tinggal kepala otoritas untuk menjadi Kaisar.
Aturan Selassie kemerdekaan dan Ethiopia akan terhenti untuk jangka waktu lima tahun pada tahun 1935. Setelah Mussolini menyadari bahwa orang-orang Italia tidak akan mampu mengendalikan Selassie sebagai sosok boneka, mereka menyerbu Ethiopia (Gorham 105). Tentara Italia, superior tentara Ethiopia di hampir segala hal, terbukti terlalu banyak untuk negara. Haile Selassie berangkat ke pengasingan di tahun 1936 dan menduduki Ethiopia Italia selama lima tahun.
Selassie muncul di depan Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1936 di Jenewa dan meminta bantuan terhadap penyerang Italia (Gorham 3). Ethiopia tidak akan pernah melihat yang membantu. Di 194 1, dengan bantuan Inggris, Italia mendorong Selassie dari Ethiopia.
Selassie ethiopia memerintah selama tiga puluh tahun sampai menggulingkan pada tahun 1974. Pada waktu itu, Ethiopia akan mendapatkan kembali kendali Eritrea pada tahun 1952, mantan provinsi Ethiopia yang telah berada di bawah kendali Italia sejak akhir Abad Kesembilan Belas (Gorham 142). Percobaan kudeta militer pada tahun 1960 ini dipotong pendek dalam hitungan hari Karena tidak memiliki dukungan dari masyarakat.
Kekuatan di Ethiopia bertumpu pada pribadi Kaisar dan institusi Kekaisaran (LEFORT 3 1). Kaisar semakin tua dan pikun, dan negara kerajaan itu masih di bawah rata-rata. Pemerintah Selassie perlahan datang ke kepala. Sebuah usia dan pikun Kaisar digulingkan tahun 1974 oleh pemberontak di Ethiopia Angkatan Darat, dan pemerintah militer didirikan. Sejak saat itu, sosialisme telah menjadi sistem pemerintahan di Ethiopia.
Haile Selassie dicapai banyak hal-hal besar selama rein sebagai Kaisar Ethiopia. Barangkali sumbangan paling penting adalah upaya untuk memajukan pendidikan umat-Nya. Pendidikan ditekan maju di semua tingkatan - primer, sekunder dan pada tingkat universitas (Gorham 140). Yang lebih penting adalah bahwa pendidikan ini diberikan kepada kedua anak laki-laki dan perempuan. Aku telah mengirim banyak mahasiswa untuk belajar di luar negeri di beberapa di Eropa dan Amerika terbaik di sekolah (Scott 168). Dia membangun banyak sekolah dasar dan menengah,. Yang telah saya termasuk sebuah universitas bernama setelah sendiri (HARBESON 77). Pada tahun 1951, University College of Addis Ababa juga terbentuk (Clapham 22). Ia juga seorang pendiri kunci di Organisasi Persatuan Afrika.
Sejauh hak-hak sipil Prihatin, Kaisar telah mendorong untuk Penghapusan Perbudakan bupati sejak aku kembali pada 1920-an. Dia juga mengumumkan konstitusi baru pada tahun 1958 warga yang memberikan hak untuk memilih (Gorham 140).
Dalam sistem peradilan pemerintah direformasi, kekuatan rases dikontrol oleh pemerintah, Kepolisian Negara dibentuk, dan tentara itu dimodernisasi. Ethiopia telah mengembangkan mata uang sendiri, didukung oleh Amerika Serikat dolar diselenggarakan oleh State Bank of Ethiopia (Gorham 141).
Selassie juga advokat besar untuk perdamaian. Dalam pidatonya di Perserikatan Bangsa-Bangsa pada bulan Oktober 1968, ia menekankan pentingnya perlucutan senjata.
Perlucutan senjata telah menjadi keharusan yang mendesak di zaman kita. Saya tidak mengatakan hal ini karena saya menyamakan tidak adanya senjata untuk perdamaian, atau karena saya percaya bahwa membawa mengakhiri perlombaan senjata nuklir secara otomatis menjamin perdamaian ... Pelucutan senjata sangat penting saat ini, cukup sederhana, Karena kapasitas besar yang merusak orang buang.
Dalam pidato yang sama, kata-katanya telah menjadi diabadikan dalam lagu Bob Marley "Perang":
Bahwa sampai filsafat memegang satu ras yang superior dan inferior lain akhirnya dan secara permanen dan ditinggalkan Discredited: Bahwa sampai tidak ada lagi kelas pertama dan kedua warga kelas dari suatu bangsa: bahwa sampai warna kulit manusia adalah tidak lebih penting daripada warna matanya: bahwa Sampai dasar hak asasi manusia adalah sama dijamin untuk semua tanpa memandang ras: bahwa sampai hari itu, impian perdamaian abadi dan dunia kewarganegaraan dan aturan moralitas internasional akan tetap tapi sekilas ilusi, untuk dikejar tetapi tidak pernah tercapai.
Memerintah Ethiopia Haile Selassie mulia. Dia tampak untuk kemajuan umat-Nya, dan modernisasi negaranya. Aku ingin manfaat dari pendidikan yang baik apa yang dapat dilakukan untuk suatu negara. Aku hanya membandingkan satu negara ke negara-negara besar Eropa. Dia membawa ethiopia ke panggung internasional ketika diterima ke dalam Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1928. Dia membuat dunia memahami bahwa negaranya tinggal dan berdarah seperti semua orang lain ketika aku memohon untuk membantu melawan Italia di Jenewa pada tahun 1936. La menahan orang-orang dalam hal ketika aku Drafted ethiopia dua konstitusi pada tahun 1931 dan 1958. Ethiopia Selassie ingin menarik keluar dari kegelapan dan membawanya ke zaman modern.
Ada korupsi di Haile Selassie pemerintah, seperti yang terjadi di hampir semua pemerintah. Meskipun upaya untuk membuat negara yang lebih modem dan kesatuan bangsa, keserakahan, kelalaian dan isu-isu rasial wabah Haile Selassie reputasi.
Tanah adalah salah satu kebutuhan benar di Ethiopia. Tanah adalah kunci untuk menjadi kaya, tetapi hanya orang kaya memiliki akses ke sana (LEFORT 8). Seperti yang terlihat oleh banyak budaya, tanah adalah satu-satunya nilai sejati. Terutama tanah yang subur sehingga ketika mempertimbangkan Ethiopia daerah pegunungan.
Tanah sangat berharga dengan cara lain daripada hanya menghasilkan makanan, meskipun pertanian tetap menjadi alasan di balik dasar nilainya. Jumlah tanah orang harus mendistribusikan berbanding lurus dengan jumlah kekuatan satu telah. Kekurangan lahan juga berarti bahwa orang-orang dapat dieksploitasi lebih mudah (LEFORT 9). Hal ini terjadi di utara berpenduduk lebih dari Ethiopia.
Selama pemerintahannya, Selassie telah membagi-bagikan lebih dari lima juta hektar tanah kepada umat-Nya. Baru dua puluh satu persen itu diberikan kepada petani miskin yang tidak memiliki tanah. Sisanya dibagikan di antara para bangsawan, gereja, pejabat pemerintah, dan tentara dan polisi (Lefort 9).
Yang Amhara punya reputasi buruk penimbunan kekuasaan. Mereka menikmati itu, dan terus itu dari orang-orang yang tidak. Ini adalah masalah lain yang melanda Amharic didominasi pemerintah. Seperti lainnya kaisar Ethiopia, Selassie mendirikan keunggulan atas dinasti kekaisaran provinsi (Lefort 14).
Cuaca memiliki banyak pengaruh pada nasib penduduk, terutama yang Sebagian besar agraria. Dampak kekeringan yang terjadi pada tahun 1972 yang menghancurkan. Bencana kelaparan yang terjadi telah dapat dikurangi jika pemerintah telah bertindak segera. Diperkirakan bahwa selama 250,000 orang meninggal akibat kelaparan, dan lebih dari 1,6 juta orang yang terpengaruh olehnya (HARBERSON 84). Ketika kelaparan menyerang penduduk, hampir selalu didampingi oleh penyakit dan epidemi. Ethiopia menjadi korban wabah penyakit yang umum untuk orang-orang yang kekurangan gizi.
Hujan telah mengalami penurunan sejak awal 1960-an. Departemen Pertanian laporan pada tahun 1973 telah meramalkan bahwa panen buruk bagi banyak tanaman penghasil (HARBESON 84). Jika pemerintah telah bertindak segera dan mendapatkan makanan untuk Provinsi Utara, bencana kelaparan bisa saja sangat berkurang. Pemerintah asing yang prihatin, tapi tidak berusaha untuk mendapatkan makanan ke negara sampai pemerintah Ethiopia sendiri mengenali masalah. Tidak sampai Dimbleby, seorang wartawan Inggris, menemukan dan melaporkan kengerian kelaparan di utara Ethiopia, pemerintah mengakui bahwa kelaparan.
Sayangnya, itu adalah membaca bahwa Selassie pemerintah dan orang, mungkin bisa mengambil sudut pandang rasis di banyak hal. Salah seorang kolonel yang menyatakan bahwa ia mengecam para pejabat hitamnya pendapat dan terpercaya pandangan orang kulit putih lebih (Scott 164). Juga harus dicatat bahwa Meskipun Perwakilan dari Inggris, Perancis, Italia dan banyak negara lain diundang untuk penobatan Sultan pada tahun 1930, tidak ada Perwakilan hitam diundang atau hadir. Tidak ada undangan ke salah satu negara terkemuka di Afrika (Scott 203).
Seperti halnya Haile Selassie memiliki banyak prestasi dan aspirasi positif, ia memiliki bagiannya dari sifat-sifat negatif juga. Selassie mengabaikan untuk kelaparan tidak bisa pergi tanpa diketahui. Bagaimana mungkin Raja Raja menghabiskan jutaan dolar untuk menghibur Perwakilan dari negara-negara lain, luas kelaparan dan mengabaikan ini? Selassie kontrol dan distribusi tanah juga merupakan masalah untuk spekulasi.
Marcus Garvey mengajarkan konsep-nya untuk Ethiopianism perhatian khalayak di Jamaika di seluruh sembilan belas awal ratusan. Idenya adalah Ethiopianism Kembali-Untuk-Afrika gerakan, hitam menelepon pria dan wanita untuk tanah asal mereka. Sebelum keberangkatannya untuk menyebarkan firman-Nya di Amerika, Marcus Garvey meninggalkan Jamaika pengikutnya dengan kata-kata: "Lihat ke Afrika untuk penobatan Raja Hitam, aku akan Sang Penebus" (Barrett 8 1).
Ketika Ras Tafari dimahkotai Kaisar Ethiopia dan mengambil nama Haile Selassie I, Raja segala Raja, Tuhan segala Tuhan, singa dari suku Yehuda, yaitu Jamaika yang percaya pada kata-kata Garvey ditemukan ini berada jauh dari kebetulan. Penobatan salah satu bernubuat Marcus terpenuhi. Alkitab mengatakan kepada orang lain. Wahyu 19:16, "Dan ia telah di vesture dan pahanya tertulis suatu nama: Raja segala raja dan Tuhan segala Tuhan" (Barrett 83). Bahkan namanya, Haile Selassie, secara harfiah berarti "Kekuatan Tritunggal Mahakudus.
Leonard Howell dan tiga orang lain, melihat makna rohani yang mendalam di balik semua ini dan menciptakan yang nantinya akan mengikuti kemudian dikenal sebagai Rastafarian, mengambil nama mereka langsung dari penyelamat mereka (Barrett 82).
Meskipun tidak ada gereja terorganisir dari Rastafarian, ada beberapa prinsip dasar bahwa semua Rastas anggap benar. Pertama dan terpenting adalah bahwa mereka semua menerima Haile Selassie sebagai tuhan yang hidup dalam satu atau lain cara. Bahwa orang kulit putih adalah lebih rendah daripada orang Hitam keyakinan lain. Gagasan bahwa Jamaika adalah neraka dan Ethiopia adalah surga dan bahwa Selassie sedang mempersiapkan untuk repatriasi laki-laki hitam ke Ethiopia juga umumnya dipegang keyakinan (Barrett 104). Marijuana menggunakan sebuah praktek yang banyak digunakan dalam Rastafarian doa rohani mereka dari semangat Haile Selassie.
The Jamaika dilihat Ethiopia sebagai Sion. Jamaika, juga adalah Babel. Babel adalah sebuah konsep yang Rastafarian gunakan untuk label apa pun yang mewakili penindasan atau jahat. Babel adalah sebuah konsep pribadi, dan makna dapat berbeda dari satu orang ke orang lain. Ini adalah setara Kristen ke neraka, kecuali pada tingkat yang lebih nyata. Kota-kota dapat dipandang sebagai Babel, penindasan yang sibuk jalan-jalan dan bangunan beton tinggi.
Keyakinan yang Rastas Haile Selassie jatuh dalam kontradiksi dengan realitas dan keyakinan dari manusia itu sendiri. Mungkin yang paling penting, Haile Selassie adalah seorang Kristen. Aku mengambil iman dalam kekristenan dan Alkitab.
Hari manusia melihat semua harapan dan aspirasi hancur di hadapannya. Dia bingung dan tidak tahu ke mana ia melayang. Tapi ia harus menyadari bahwa solusi dari kesulitan yang sekarang dan bimbingan untuk masa depan tindakan adalah Alkitab. Kecuali dia menerima dengan hati nurani yang jelas Alkitab dan pesan yang besar, saya tidak bisa berharap untuk keselamatan. Untuk diriku sendiri, aku kemuliaan di dalam Alkitab.
Bagi seseorang untuk memanggilnya penyelamat hidup adalah penghujatan.
Kaisar tidak pernah minum alkohol. Dalam hari-hari sebelumnya, ketika Selassie Ras dikenal sebagai Tafari, penerus tahta, LIJ Yasu, dipengaruhi oleh praktek-praktek umat Islam. Perlu dicatat bahwa saya telah mengembangkan menjilati untuk ganja, obat yang mirip dengan mariyuana, dan bahwa hal ini lebih lanjut menghambat kemampuannya untuk menjalankan negara (Gorham 5 1). Tentunya, Selassie melihat kesalahan menggunakan obat ini. Bagaimana merokok ganja dan Kaisar Haile Selassie berakhir di sistem kepercayaan yang sama?
Bertentangan dengan keyakinan Rasta, Kaisar tidak menyiapkan kapal untuk pemulangan mereka ke Ethiopia. Kaisar tidak mau mereka. Ada cukup banyak orang dengan cukup masalah di Ethiopia seperti.
Keyakinan bahwa orang kulit hitam lebih unggul daripada orang kulit putih adalah aneh juga. Terutama ketika dilihat sejajar dengan pandangan Kaisar. Itu sebelumnya dikutip dalam pidatonya untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1968, "Itu sampai warna kulit manusia adalah tidak lebih penting daripada warna matanya benua Afrika tidak akan tahu kedamaian."
Bagaimana Jamaika terang-terangan mengabaikan kontradiksi keyakinan mereka? Bagaimana mereka bisa mengabaikan korupsi yang melekat pada pemerintah Selassie? Bagaimana mereka bisa mengabaikan mengabaikan untuk bencana kelaparan yang biaya kehidupan begitu banyak orang Etiopia? Pertanyaan-pertanyaan ini tidak memiliki jawaban. Banyak Jamaika bisa mengklaim bahwa kesalahan ini adalah kerja Babel dan bukan penyelamat mereka.
Haile Selassie, Raja segala raja, singa dari suku Yehuda, adalah pemimpin yang mulia untuk negaranya. Pada saat yang sama, aku menjadi korban kejahatan-kejahatan yang sering wabah posisi seperti otoritas dan kekuasaan. Apakah tidak dihargai Haile Selassie orang kulit putih pendapat di atas bahwa jenis sendiri, tidak ada yang bisa menjawab. Apakah tidak Haile Selassie dipandang bencana kelaparan tahun 1973 sebagai siklus teratur Ethiopia sejarah dan untuk itu tidak banyak untuk memadamkan masalah, tidak ada yang tahu. Apa yang diketahui adalah bahwa memang terus kelaparan, dan bahwa banyak orang kehilangan kehidupan mereka. Selassie mengendalikan semua tanah di Ethiopia, dan Mayoritas orang-orang yang tidak. Pada saat penurunan dr takhta-Nya, hanya dua persen dari Ethiopia ini dapat diakses oleh jalan beraspal. Sisanya dari negara Tinggal serangkaian jalan tanah dan lumpur desa.
Telah diketahui juga bahwa ia mendorong gagasan perdamaian di semua yang dia lakukan. Aku bekerja untuk kemajuan negaranya dan pendidikan umat-Nya. Aku melihat apa yang pendidikan yang ditawarkan kepada masyarakat, dan Aspire untuk membawa negaranya keluar dari kegelapan dan masuk ke abad kedua puluh. Dia memberikan kewarganegaraan kepada orang-orang dari Ethiopia, dan membawa negaranya ke tingkat internasional. Aku sudah baik dalam hatinya dan niat baik.
Subscribe to:
Posts (Atom)